1、翻译：如果统治阶级所喜欢和所讨厌的和天下百姓一样，这样天下百姓还不归拢拥护的事情，从古至今还没发生过。这是陆贽给唐德宗的建议和忠告，叫他做任何事情都要得民心。2、出处：《资治通鉴》《陆贽论审察群情》3、原文：欲恶与天下同而天下不归者，自古及今，未之有也。未理乱之本，系于人...
“不学自知,不问自晓,古今行事,未之有也。”出自东汉唯物主义哲学家王充的《论衡·实知》,这句话的意思是:不通过学习而能自己知道的,不去请教他人而能自己通晓的,从古到今没有这样的事。 赏析 王充强调了学问的重要性。他把获知的途...
古之有天下也者七十一圣,观于《春秋》,自鲁隐公以至哀公十有二世其所以得之所以失之其术一也:得贤人,国无不安,名无不荣;失贤人,国无不危,名无不辱。先王之索贤人,无不以也。极卑极贱,极远极劳。虞用宫之奇、吴用伍子胥之言,此二国者,虽至于今存可也。则是国可寿也。有能益人之寿者,则人莫不愿...
古者指的是古代的人,以前的人,也就是孔夫子在讲这句话的时候,就是指以前的人。这里提到一个字叫民,民也就是普遍的大众的人。这里的疾就是毛病,问题,以前的人普遍存在三种问题。‘今也或是之亡也’,也是助词语气,相当于我们今天讲话,今天的人啊!或许连这些毛病和问题都没有了。我们看这句话很有意思,本来...
之：1.助词，表示领有、连属关系：赤子～心。 2．助词，表示修饰关系：缓兵～计。不速～客。莫逆～交。 3．用在主谓结构之间，使成为句子成分：“大道～行也，天下为公”。 4．代词，代替人或事物：置～度外。等闲视～。 5．代词，这，那：“～二虫，又何知”。 6．虚用，无所指：久而...
起于上所以道于下，政令是也；起于下所以忠于上，谋救是也，故君子之行仁也无厌。志好之，行安之，乐言之，故言君子必辩。小辩不如见端，见端不如见本分。小辩而察，见端而明，本分而理，圣人士君子之分具矣。有小人之辩者，有士君子之辩者，有圣人之辩者：不先虑，不早谋，发之而当...
《孟子·公孙丑下》载:“古之为市也,以其所有易其所无者,有司者治之耳。有贱大夫焉,必求龙(垄)断而登之,以左右望而罔市利,人兼以为贱,故从而征之。”这反映了( ) A
古人为物，皆守造物之义。器以致用，格物雅怀。为砚者亦如此，师承古制，斫以文心，知其曲直有度，形制有法。在道德理性和文人操守之中，追求朴素，崇尚自然。使所制砚台『润涩相兼，浮津耀墨』。在与古为新之中，品格自身，尽达审美臻境。| 格 古 怡 情 知 者 创 物 | 制砚者子安燕闲清居，怡...
吴兢在《贞观政要·序》中说:「太宗时政化,良足可观,振古而来,未之有也。」欧阳修在《新唐书·太宗本纪》赞曰:「自古功德兼隆,由汉以来,未之有也。」为什么说唐太宗是一位杰出的政治家?___ 扫码下载作业帮搜索答疑一搜即得 答案解析 查看更多优质解析 解答一 举报 唐太宗慑于隋末农民起义的威力,吸取隋亡的...
这句话的意思是：古代求学的人必定有老师。老师，是用来传授道、教授学业、解释疑难问题的人。人不是一生下来就懂得知识和道理的，谁能没有疑惑呢？出自：唐代 韩愈 《师说》《师说》背景：《师说》大约是作者于贞元十七年至十八年（801—802），在京任国子监四门博士时所作。贞元十七年（801），辞退...