师者,所以传道受业解惑也。老师,是用来传授道理、教授学业、解答疑难问题的。人非生而知之者,孰能无惑?人不是一生下来就懂得知识和道理的,谁能没有疑惑?惑而不从师,其为惑也,终不解矣。有疑惑而不去向老师学习,这些疑惑的问题,便终究不能解决。生乎吾前,其闻道也固先乎吾,吾从而师之;生乎吾后,其闻道也...
古之学者必有师。师者,所以传道受业解惑也。人非生而知之者,孰能无惑?惑而不从师,其为惑也,终不解矣。生乎吾前,其闻道也固先乎吾,吾从而
“古之学者必有师。师者,所以传道受业解惑也”出自《师说》,其古诗全文翻译如下: 【原文】 古之学者必有师。师者,所以传道受业解惑也。人非生而知之者,孰能无惑?惑而不从师,其为惑也,终不解矣。生乎吾前,其闻道也固先乎吾,吾从而师之;生乎吾后,其闻道也亦先乎吾,吾从而师之。吾师道也,夫庸知其...
“古之学者必有师。师者,所以传道受业解惑也”出自《师说》,其古诗全文翻译如下: 【原文】 古之学者必有师。师者,所以传道受业解惑也。人非生而知之者,孰能无惑?惑而不从师,其为惑也,终不解矣。生乎吾前,其闻道也固先乎吾,吾从而师之;生乎吾后,其闻道也亦先乎吾,吾从而师之。吾师道也,夫庸知其...
[华图教育题目解析]:本题考查教育观点及其对应出处。“古之学者必有师,师者,所以传道受业解惑也”此话出自韩愈的《师说》,意思是教师是传道受业者,也是解惑者。这句话说明了教师的重要作用、从师学习的必要性以及择师的原则。B项正确。A、C、D三项:均为干扰项。与题干不符,排除。故正确答案为B。近期...
直译的好处是字字落实;其不足之处是有时译句文意难懂,语言也不够通顺。关键词:1.学者:求学的人。2.师者,所以传道受业解惑也:老师,是用来传授道理、交给学业、解释疑难问题的人。所以,用来……的。道,指儒家之道。受,通“授”,传授。业,泛指古代经、史、诸子之学及古文写作。惑,疑难问题3.人非生而知之...
解析 答案: 古代求学的人一定都有老师。 老师,是用来传授道 理、 教授学业、 解决迷惑的人。详解: 本题考查学生理解并翻译文言文句子的能力。 “学者”,求学的人;“所以”,用来 的;“者,也” ,判断句,老师,是用来传授道理、 教 授学业、 解决疑难问题的人。
解释下列句子中加点的古今异义词的古义。(1)古之学者必有师 古义:求学的人;今义:在学术上有所成就的人。(2)师者,所以传道受业解惑也 古义:用来……的;今义:表示因果关系;实在的情由或适宜的举动(限于固定词组中做宾语)。(3)吾从而师之 古义:两个词,动词“跟从”和连词“而且”;今义:连词,表...
古之学者必有师。师者,所以传道受业解惑也。人非生而知之者,孰能无惑?惑而不从师,其为惑也,终不解矣。生乎吾前,其闻道也固先乎吾,吾从而师之;生乎吾后,其闻道也亦先乎吾,吾从而师之。吾师道也,夫庸知其年之先后生于吾乎!是故无贵无贱,无长无少,道之所存,师之所存也。 嗟乎!师道之不传也久...
四、《师说》原文:古之学者必有师。师者,所以传道受业解惑也。翻译:古代的学者必须有老师。老师,是用来传授道理、教授学业、解答疑惑的人。