卦辞曰：比，吉，原筮；元永贞，无咎。不宁方来，後夫凶。（一）释字 原筮 “原”是源的初文，即本字，指水的源头。泛指事物的本源，起初。“筮”的本意是指用蓍草占问的一种方法。“原筮”的本意是指初始的占问或占问初始的吉凶。这里指占问初王天下的吉凶。不宁 “宁”的本意是安定。“不宁”就是指...
这便是卦辞中的“原筮”。 元永贞讲的是“郊祭之礼”要一直、永远的虔诚的举行下去;天子受命于天,“天”是周王王权的合法性的来源,且只有天子才可以“祭天”;如果周王倦怠“郊祭”或对“郊祭”不闻不问或不举行“郊祭”,便会被“天命”所弃,失去统治天下的“天命”,意味着周王朝的覆灭。《尚书周书牧誓》...
《比》 之“原筮”,以九五为说:卦形大坎,以九五统之;五为尊位,因而是指天子的、王朝的,或重大的、庄严的易筮,因而以“元,永,贞”之断配之。 [按:《周易》原典中,《比》“原筮”之“原”字的中古文字形是如何刻写出来的,我没有见过。已破译的殷墟甲骨文中尚无“原”、“源”二字,然文王商臣(時为...
1、原：以比卦“原筮，元永贞，无咎。”为例：“原筮”中“原”现今一般都解释为“原来”或“再次”，此“原”的字义源自源泉的“原”。《周易》战国楚竹简本出世后，将这一解释推翻，“原筮”之“原”不可能是“原来”或“再次”之义，因“战国楚竹简本”中写作“备筮”，而“备”是“邍”的简、略写法。
比卦是《易经》中的一卦，象征着亲附、合作、团结等意义。卦辞中的“比”亲比、依附、比邻、亲近的意思。“吉”表示这一卦的总体趋势是吉利的。“原筮，元永贞，无咎”意为在开始的时候进行，能够保持元始、永恒、正直，就不会有灾祸。这句话强调了在亲附他人或合作关系中，要保持正直和真诚。“不宁方来，后...
“原筮”这个词理解起来非常抽象,按照现在文化来说就好比是迷信,命由天定,富贵贫贱都是特么的上帝哥安排的,我们唯一能做的就是调整好自己的心态,欣然接受自己的命运。“原筮”用当今的话去简单理解就是知足,只有坚守最初的信念,知足乃无咎,知足乃常乐。比,是无休止的,最终给你带来的就是精神上的刺激和伤害。
比。吉。原筮,元永贞,无咎。不宁方来,后夫凶。 象曰:地上有水,比。先王以建万国,亲诸侯。 白话文解释 比卦:吉利。同时再卜筮,仍然大吉大利。卜问长时期的吉凶,也没有灾祸。不愿臣服的邦国来朝,迟迟不来者有难。 《象辞》说:下卦为坤,上卦为坎,坤为地,坎为水,像地上有水,这是比卦的卦象。先王观此...
《原筮》片语 何天之衢,亨。 《原筮》:高原,承天也。其衢无阻,曰亨。 师左次,无咎。 《原筮》:左次,中帐之侧也。中帐无咎,师安矣。 比之匪人。 《原筮》:匪人,恻者也。我遇,能不悯乎? 豶豕之牙,吉。 《原筮》:豶,能养也。牙,豕大也。吉,畜成也。
用蓍草占卜叫“筮”,原筮就是用蓍草的卜筮。卜是通灵,卜问的都是人力和自己所不能解决的,只能问天。 周易第四卦《蒙》和第八卦《比》,两次提到“筮”: ☶☵蒙 亨。匪我求童蒙,童蒙求我。初筮告,再三渎,渎则不告。利贞。 ☵☷比:吉。原筮,元永贞,无咎。不宁方来,后夫凶。
彖辞的意思是:比卦吉祥,比是辅佐、下顺的意思。“原筮,元永贞,无咎”是 因为九五刚健而中正。刚刚从不安宁中走出来,是因为六二与九五相应。迟迟不来亲 比归顺的人凶险,是因为会无路可走。 象辞的意思是:上卦为坎为水,下卦为坤为地,地上有水便是比卦的卦象。