谓之反刀;疾送若飞鸟,谓之飞刀,又名冲刀;不疾不徐,欲抛还住,将放更留,谓之涩刀,又名挫刀;锋向两边相摩荡,如负芒刺,谓之刺刀,又名舞刀,刀直切下去,谓之切刀;接头转接处意到笔不到,留一刀,谓之留刀;刀头埋入印文内,谓之埋刀;既印之后,复加修补,谓之补...
執政家印,如鳳池添水,雞樹落英;將軍家印,如猛獅弄球,駿馬御勒;卿佐家印,如器列八璉,樂成六律;學士家印,如鳳書五色,馬鬣三花;內史家印,如孤鳳朝陽,五龍夾日;御史家印,如絮縈驄馬,蝶繞繡衣;督學家印,如藝海泛濫,文江翻浪;法司家印,如繡斧凝霜,烏台列柏;牧民家印,...
《印说》·印说明朝 印说 万寿祺 著 大 中 小 予少时好书篆弄印以为戏,长而弃去。近时友人知予少时所为,往往以名氏强子刻石,亦复欣然。岁月骎驰,所刻遂盛,见猎心喜,此犹少年积习也。曹孟德云:“老骥伏枥,志在千里。”此言虽大,可以喻小。 或曰:近世刻印多不喜平,流为香泥粪土杂成菩萨,秽洁各...
在《印说》中，关于篆刻的学习方法，周应愿在《拟议》一节提出了他的看法：奕秋非生而擅奕也，拟议于奕者也；瓠巴非生而善瑟也，拟议于瑟者也；詹何非生而善钓也，拟议于钓者也。古印犹存，篆法可睹，心不厌精，手不厌熟。形其形，神其神，若圆之有规，若方之有矩，是故步亦步，趣亦趣，善拟议者也...
印说 陈炼著 清朝篆刻 刻印先须考证篆文,篆文既明,就其形势细细落想应如何配法。如遇两字印,或一繁一简,或一短一长,本不配者,宜以不配配之;如遇四字印,有一字不配,宜以三字就之,若三字又不可就,亦宜以不配配之,或反得情趣,万勿牵强凑合。章法既定...展开∨...
印说 篆刻|寸心 转 周应愿《印说》语 故夫琴有不弹,印有不刻,其揆一也。 篆不配不刻,器不利不刻,力不馀不刻,与俗子不刻,不是识者不刻,强之不刻,求之不专不刻,取义不佳者不刻,非明窗净几不刻。 有不刻而后刻之,无不精也;有不弹而后弹之,无不谐也。文也,诗也,书也,画也,与印一也……...
昨天说了《印说》里的篆法“三害”,是技法里基础部分,今天接着说周应愿在《印说》里提到的刀法“六害”。 一段闲话:古代最早的制印,或者凿制,或者铸造,或者砣制……,总之在古代制印的工艺里没有刀法,因此,我们看元代吾丘衍的《三十五举》里讲篆法,讲章法,唯独没有提到刀法。因为在吾丘衍、赵孟那个年代,所...
作者:周应愿/朱天曙 出版社:北京大学出版社 出版年:2014-11 定价:35.00元 装帧:精装 ISBN:9787301247341 豆瓣评分 7.8 13人评价 5星 30.8% 4星 38.5% 3星 30.8% 2星 0.0% 1星 0.0% 评价: 写笔记 写书评 加入购书单 分享到 推荐 喜欢读"印说"的人也喜欢的电子书· ··· 支持Web...
篆刻是我国优秀的传统艺术形式，有着近三千年的悠久历史，刻刀之下有魂魄，“方寸”之间见精神。在西泠印社的倡议下，全国15家印社共同参与举办印说中国故事——全国印社巡回邀请展，是贯彻落实习近平总书记重要指示精神的有力举措，也体现了弘扬中华优秀传统文化的高度自觉。希望通过本次展览，各地印社能够进一步加强...