十二因缘经 性质 佛教典籍 译者 吴·支谦 作用 研究十二因缘之重要资料 目录 1简介 2佛经全文 佛教典籍,全一卷。吴·支谦译。叙述十二因缘之经,为研360百科究十二因缘之重要资料。又称贝多树下思惟十二因缘经、闻城十二因缘经、树下思惟十二因缘经、思惟十二因缘经。收于大正藏第十六册。本经与缘起圣道经虽为同...
在《佛说长寿灭罪护诸童子陀罗尼经》中，普光正见如来对颠倒女人宣说了十二因缘：“（1）无明：就是不明，乃一切烦恼的总称。于缘起性空无所明了，因而妄生一切执著，此谓“无明”；（2）行：造作义，指一切行为，即依无明所造的善恶业；（3）识：业识，此识随业受报，为过去业力所驱，挟持所造善恶种子...
释:所以人出生以后就取着十二因缘,有十二因缘法人才能出生,如果没有因缘不仅人不出生,万物也不出生。如果不断除十二因缘就不能脱离生死轮回,修行三十七道品就是为了证得道果,脱离生死。十二因缘分成五个种类,一种是愚痴,二种是行于生死的心行,这二者是前世的因缘,能让后世不断出生,故有今世的五阴生死;三种是六...
这就是十二因缘的还灭门。声闻、缘觉人的解脱就是从还灭门下手的。声闻、缘觉人从闻思经教中，树立正见；从戒、定、慧三无漏学的修行中，开发无漏智慧，彻底打破生命的无明状态。无明灭则行灭，行灭则识灭，乃至生灭则老死灭，从而获得人生的大解脱。十二因缘，通常将它分为三世二重来说明：以无明和行作为过去因...
贝多树下思惟十二因缘经 系统标签: 因缘贝多比丘十二痛痒故道 大正藏No.0713贝多树下思惟十二因缘经吴支谦译1卷贝多树下思惟十二因缘经(亦名闻城十二因缘经)吴月氏优婆塞支谦译闻如是。一时佛在舍卫国。止祇树给孤独园。是...
阿含口解十二因缘经.txt 阿含口解十二因緣經 後漢 安玄共嚴佛調譯 阿含口解十二因緣經 後漢安息優婆塞都尉安玄共沙門嚴佛調譯 欲斷生死趣度世道者。當念卻十二因緣。何等為十二。一者本為癡。二者從癡為所作行。三者從作行為所識。四者從所識為名色。五者從名色為六衰。六者從六衰為所更。七者從所更...
亦名闻城十二因缘 闻如是。一时佛在舍卫国。止祇树给孤独园。是时佛告比丘。比丘便应唯然。比丘从佛听。佛便说言。诸比丘。我本未得佛道为菩萨时为念是。咄是世间极剧。为生老死。为往受但苦。当何时从老死得要也。诸比丘便自思惟得是意。何以故有老死。亦何因缘复老死。比丘便念。本得应意。生故为...
阿含口解十二因缘经 登录 阿含口解十二因缘经 后汉安息优婆塞都尉安玄共沙门严佛调译 欲断生死趣度世道者。当念却十二因缘。何等为十二。一者本为痴。二者从痴为所作行。三者从作行为所识。四者从所识为名色。五者从名色为六衰。六者从六衰为所更。七者从所更为痛。八者从痛为爱。九者从爱为求。十...
阿含口解十二因缘经 色不为身。但名字为身。虽有眼耳鼻舌身意。亦复非身。何以故。设耳是人。当能听一切。从形得名字。譬金字。譬如以金作物。因从是得字。地水火风空。是五事作身。亦复非身。何以故。身知细滑故。人已死地不知细滑故。知地水火风空非身。身亦空意亦空。俱空无所有。亦无痛痒。