在《圣经》中的“马太福音”第二十五章有这么几句话“凡有的,还要加给他叫他多余;没有的,连他所有的也要夺过来.”
“凡有的,还要加给他叫他多余;没有的,连他所有的也要夺过来。”这是经济学家们常谈到的“马太效应”。它反映了富的更富、穷的更穷的两极分化社会现象。这个效应启示我们要( )
凡有的，还要加给他，叫他有余；没有的，连他所有的，也要夺过来。这句经文出自《马太福音》中的文字，是一句富有深刻启示的圣经经文。这段经文提醒我们关于资源、机会和财富的不平等现象，以及这种不平等如何影响社会和个人的生活。让我们深入探讨这段经文背后的含义和启示。首先，经文中的“凡有的，还要加给他...
“凡有的,还要加倍给他,让他有余;凡没有的,连他有的也要夺走”这句话出自圣经《新约,马太福音》里一则寓言故事。经过美国科学史研究者罗伯特.莫顿对一些科学家,研究者声望的统计研究后发现:在任何个体,群体或地区,在某一方面获得成功和进步,就会产生一种积累优势,就会有更多的机会取得更大的成功和进步,这种现象...
《圣经》中“马太福音”第二十五章由这么几句话:“凡有的,还要加给他叫他多余;没有的,连他所有的也要夺过来。”1973年,美国科学史研究者莫顿用这句话概括了一种社会心理现象:“对已有相当声誉的科学家作出的科学贡献给予的荣誉越来越多,而对那些未出名的科学家则不承认他们的成绩。”莫顿将这种社会心理现象命名...
“凡有的,还要加给他叫他多余;没有的,连他所有的也要夺过来”讲的是()。A.帕累托法则B.马太效应C.二八法则D.犹太法则搜索 题目 “凡有的,还要加给他叫他多余;没有的,连他所有的也要夺过来”讲的是()。 A.帕累托法则B.马太效应C.二八法则D.犹太法则 答案 B 解析...
《马太福音》中有这样一句名言:“凡有的,还要加给他,叫他有余;没有的,连他所拥有的也要夺去。”教育工作中要避免这样的“马太效应”。因此,在师生关系的处理上要做到( )。
“凡有的，还要加倍给他，叫他多余；没有的，连他所有的也要夺过来”。“马太效应”反映着“富的更富、穷的更穷”一种两极分化的社会现象。造成这种现象的原因有很多，这其中有两大根本原因：一是财富在向权力集中；二是财富在向资本集中。社会财富如何向权力集中？一是政府在资源配置中居于主导地位，这种主导...
马太效应来自圣经“马太福音”中的诗歌：“凡是有的，还要给他，使他富足；凡是没有的，连他有的，也要夺去。”20世纪60年代，社会学家罗伯特·默顿将其概括为“富者愈富，贫者愈贫”的现象，并称为“马太效应”。01马太效应在财富方面的体现尤其明显。最富有的20%国家占有85%的全球国民生产总值。自20世纪60...
凡有的，还要加给他，叫他有余；没有的，连他所有的也要夺去。这句话出自《圣经 · 马太福音》，它神秘而晦涩，千百年来很多人误解了它的含义。你是否遇到过一些本来就不富足的人，结果那最后的一点点拥有也失去了？而那些本来已经很富足的人，还不断得到更多。好像富人变得更加富有，而穷人将更加贫穷？其实...