“凡有的,还要加倍给他叫他多余;没有的,连他所有的也要夺过来”。属于什么现象?()A.零和游戏原理B.手表定理C.不值得定律D.马太效应
1【题文】圣经《新约·马太福音》中的一则寓言提到一种两极分化现象:“凡有的,还要加倍给他叫他多余;没有的,连他所有的也要夺过来”。这一强者愈强、弱者愈弱的两极分化现象被称为“马太效应”。在市场竞争中,由于需求方的因素导致企业“马太效应”式分化的是( )A.大而不倒——大型企业金融机构的倒闭会...
《新约.马太福音》:“凡有的,还要加倍给他,使他多余;没有的,要把他剩下的也夺走。”。 《老子.道德经》:“天之道,顺有余而补不足;人之道则不然,损不足以奉有余。”
凡有的，还要加给他，叫他有余；没有的，连他所有的，也要夺过来。这句经文出自《马太福音》中的文字，是一句富有深刻启示的圣经经文。这段经文提醒我们关于资源、机会和财富的不平等现象，以及这种不平等如何影响社会和个人的生活。让我们深入探讨这段经文背后的含义和启示。首先，经文中的“凡有的，还要加给他...
“凡有的，还要加倍给他，叫他多余；没有的，连他所有的也要夺过来”。“马太效应”反映着“富的更富、穷的更穷”一种两极分化的社会现象。造成这种现象的原因有很多，这其中有两大根本原因：一是财富在向权力集中；二是财富在向资本集中。社会财富如何向权力集中？一是政府在资源配置中居于主导地位，这种主导...
马太效应,名字来自圣经《新约·马太福音》一则寓言:“凡有的,还要加倍给他叫他多余;没有的,连他所有的也要夺过来”,指强者愈强、弱者愈弱的现象,广泛应用于社会心理学、教育、金融以及科学领域。中国古代哲学家老子曾提出类似的思想:“天之道,损有余而补不足。人之道则不然,损不足以奉有余。”下列不属于...
凡有的，还要加给他，叫他有余；没有的，连他所有的也要夺去。这句话出自《圣经 · 马太福音》，它神秘而晦涩，千百年来很多人误解了它的含义。你是否遇到过一些本来就不富足的人，结果那最后的一点点拥有也失去了？而那些本来已经很富足的人，还不断得到更多。好像富人变得更加富有，而穷人将更加贫穷？其实...
马太效应来自圣经“马太福音”中的诗歌：“凡是有的，还要给他，使他富足；凡是没有的，连他有的，也要夺去。”20世纪60年代，社会学家罗伯特·默顿将其概括为“富者愈富，贫者愈贫”的现象，并称为“马太效应”。01马太效应在财富方面的体现尤其明显。最富有的20%国家占有85%的全球国民生产总值。自20世纪60...
“凡有的,还要加倍给他使他多余;没有的,要把他剩下的也夺走。”——《新约·马太福音》 “天之道,损有余以补不足;人之道则不同,损不足以奉有余。”——《老子》 每天叫醒你的 应该是你的一无所有 最近有一句话很流行:“比你优秀的人还比你努力。”这句话起先有个特定的对象,但随之越来越流行,它...
【题目】【题目】8.《圣经》中“马太福音”第25章有这么 _ 句话:“凡有的,还要加倍给他叫他多余;没有的,连他所有的也要夺过来。”美国科学史研究者莫顿用这几句话来概括社会分化的现象,并命名为“马太效应”。从市场经济体制建立的角度看,要将“马太效应”对和谐社会的负面效应降低到最小限度,需要【题目】...