冶开禅师一生热心于佛教文化事业和社会救济事业,主持天宁寺期间,在弟子应慈法师、惟宽法师、行实法师等人赞助下,创设“毗陵刻经处”(俗称天宁寺刻经处),数十年中,刻印大小乘经论七百七十余部、二千四百六十多卷,对近代佛教文化的振兴发挥过深远的影响。 冶开禅师传法弟子有月霞法师、应慈法师、惟宽法师、明镜法...
冶开上人住持天宁寺期间,在弟子应慈法师、惟宽法师、行实法师等人赞助下,创设毗陵刻经处(俗称“天宁寺刻经处”),数十年中,刻印大小乘经论七百七十余部、二千四百六十多卷。 1912年,寄禅法师推动创立了中华佛教总会。次年元月,寄禅法师为保护庙产事到北京内务部交涉,圆寂于法源寺。三...
武进屠寄《冶开寿言》:退位后,又至灵隐修建殿像,在上海玉佛寺创立居士念佛会,一时公卿耆硕皆被启发,当下获益,风传远近。 ▲冶开禅师 叶尔恺的塔铭和显澈的行述中并没有记载具体时间,喻谦、庄蕴宽的传中记,冶开禅师是三十八岁(1889)回天宁寺,二年后,也就是四十岁(1891)时继席天宁寺,那么九年后退居至灵隐,...
同治十年(1871)冶开至常州天宁寺谒方丈定念禅公,随侍左右,读经参禅。定念禅师门风峻肃,法席巍然,参叩者鳞集,但独对冶开另眼看待。治开感其恩德,也奉之殷殷,矢心执侍。 第二年,一次打七放香,冶开在澡堂洗澡,听到两位老僧互相交流七日打坐的心得体会,深感自己未能认真省悟,愧愤交加,不等洗浴完毕,即又濡足...
当时冶开老和尚不过是个青年,听到这两位老修行这么讲,他心里非常地惭愧:“人家功夫得到相应了,而我怎么用功就是用不好?”于是就发愤用功,洗完澡急忙忙地就出来,衣服也不洗了,回到禅堂,盘起腿子就开始参。大陆丛林因为人多,所以放香是放一整天的,大众分班洗澡,从早上洗到晚上,洗澡后再洗衣服。如果有多余的...
清朝末年,江苏常州天宁寺有位冶开老和尚童真出家。这位老和尚在天宁寺十四岁就站在凳子上敲大鱼,还是个小沙弥呢!十六岁就当维那,就好像古时甘罗十二岁就被秦王封为上卿一样。普通来说,起码要到二十三、四岁,甚至到了三十岁才能当维那,因为那时候的大陆丛林,都是千人以上的僧众,是文武英雄豪杰聚会之处,能当...
名僧冶开中兴天宁寺 近代名僧冶开(1852—1922年)被称为天宁寺的中兴祖师。冶开 20岁拜定念为师,后又到镇江等地寺院潜心修行多年,1890年回常州天宁寺任方丈。 据记载,唐代贞观、永徽年间(627年--655年),禅宗牛头禅初祖法融禅师,因山中僧人无食,来家乡常州募化斋粮时“筑室十余楹”, 供僧人楼身,为开山...
冶开 首页>佛学大辞典 佛学大辞典 关键字: 摘自:佛学大词典 (1852～1922)清末民初禅僧。江苏江都人,俗姓许。名清镕。十一岁出家。十三岁从学于仪征县天宁寺莲安和尚。二十岁以后,参访常州天宁寺定念和尚而嗣法,遍历普陀、九华、五台、终南、峨眉诸山。三十四岁,住终南山之茅舍,梦知莲安罹病,乃归省之。
佛教文化之高僧大德：冶开法师 近代名僧冶开(1852-1922年)被称为天宁寺的中兴祖师。冶开俗姓许，扬州人，12岁时在镇江依明真和尚出家，17岁受戒。20岁时到天宁寺拜方丈定念为师，读经参禅，深受器重，承其法嗣。后又到镇江等地寺院潜心修行多年，1896年回常州天宁寺任方丈。这时，天宁寺因道兵资尚未恢复旧...