冶开(1852—1922),名清镕,字冶开,俗姓许,清时江都人。 冶开出生于江都许氏佛化家庭。父亲许长华、母亲徐氏均是虔诚的佛门信徒,两世长斋奉佛,冶开出生后即未沾染过荤腥酒肉。由于从小体弱多病,11岁时(1862)便尊父母之命出家。 冶开像 最初,冶开潜心学习经偈,词义明了,行正气宇洒落,深得师父器重。12岁礼...
佛教文化之高僧大德：冶开法师 佛教文化之高僧大德：冶开法师 近代名僧冶开(1852-1922年)被称为天宁寺的中兴祖师。冶开俗姓许，扬州人，12岁时在镇江依明真和尚出家，17岁受戒。20岁时到天宁寺拜方丈定念为师，读经参禅，深受器重，承其法嗣。后又到镇江等地寺院潜心修行多年，1896年回常州天宁寺任方丈。这...
冶开法师(公元1853～1922年) 释冶开,俗姓许,出家后法名清熔,字冶开。他是江苏扬州人,生于清文宗咸丰二年(一八五二年)。他的父亲名长华,母亲徐氏,都是虔诚的佛门信徒。他自幼体弱多病,十二岁的时候,奉亲命出家,依镇江九华山明真和尚剃度。十七岁的时候,到江苏泰县只树寺,依隐开老和尚受具足戒。此后他...
同治十年（1871年），冶开法师抵达常州天宁寺，参拜方丈定念和尚。定念禅师的门风严谨，法席威严。尽管参拜者众多，但定念和尚唯独对冶开另眼相待，冶开便侍奉在其左右，专心研读佛经，修习禅法。凭借过人的天资和刻苦的修行，仅一年后，他在一次结七念佛中有所领悟，定念和尚为其授别记，预言他将来...
在近代禅宗的领域中，冶开法师以其独特的佛学见解备受瞩目。他的教学方式主要通过简洁的语录和书信，引导弟子们理解佛法的深邃。法师坚信，世间的一切繁华，如同梦幻泡影，即使是世间最尊贵的荣耀，转瞬之间也会消失无踪。人们生活在一个幻化不实的世界里，从虚幻中出生，又在虚幻中消亡。他提出，若要挣脱...
冶开师与前法藏寺老和尚兴慈老法师不知熟否。法藏寺老和尚女儿也曾经说过,即去年女儿到上海施赈战死孤魂时,请他同往战地者。女又回答说:父日记久未见,今来不及看,明夜看。父写日记不下数万言,此心血都由爱儿而费,恩德如天,看后有话再告。问:以前你看过几本?答:十一本看过。问:冶开老法师在何时...
『冶开长老佛诞开示』O冶开长老佛诞开示 冶开长老佛诞开示 佛诞师拈拄杖云:“世尊现世为一大事因缘,诸大菩萨助扬一大事因缘,历代祖师证一大事因缘,天下善知识演一大事因缘,一...û收藏 15 12 ñ23 评论 o p 同时转发到我的微博 按热度 按时间 正在加载,请稍候......
圆瑛法师在参禅过程中,通过参话头曾两次接近开悟的境界参禅经历21岁时,圆瑛法师来到常州天宁寺,跟随冶开老和尚修习禅定,参“如何是我本来面目”这一话头,放下一切思想,提起一段疑情,连参三年,决心要见本来面目,了明生死大事。24岁冬天,在禅七之中,专心参究,到了第十天的下午,身心忽然空了,内外虚融,进入一种定...
陈撄宁先生《自传》:“先寻访佛教中有名的高僧,如九华山月霞法师、宁波谛闲法师,天童山八指头陀、常州冶开和尚等。但嫌佛教的修养法,都偏重心性,对于肉体仍无办法,不能达到去病延龄之目的。因此又寻访道教中人,如苏州穹窿山、句容县茅山,都是香火地方,道士们不懂得修养。又如湖北均州武当山、山东即墨县岭山,虽有...
腊月初六·观本法师圆寂七十九周年。观老是虚云老和尚鼓山时期的弟子,一诚长老的嗣法恩师。观老是由澳门无量寿功德林住持朝林老和尚代圆寂的常州天宁寺冶开长老为之剃度,后依虚云老和尚圆具并承接临济法脉,在观老圆寂后的数载,虚云老和尚代圆寂的法子观本法师传授一诚长老临济宗法脉。观老堂叔张仲球居士(亦是冶开...