冶开禅师传法弟子有月霞法师、应慈法师、惟宽法师、明镜法师等,都是佛门龙象,如月霞法师在上海创办“华严大学”,应慈法师在兴福寺创办“法界学院”,弟子遍及大江南北,对民国以来僧教育发生很大影响。冶开禅师生平不事著述,常以语录、书函开示弟子,仅有语录散见各处,后由弟子惟宽法师等人辑成《冶开熔禅师语录》...
由于工程浩大,直至宣统二年(1910)才竣工,参与这次复建工作的有灵隐住持昔征法师、清末著名禅僧冶开禅师、清末重臣盛宣怀和美国著名商人大来等,其中盛宣怀则是组织者和捐助者,而冶开禅师则担任主修者,整个大殿的风格和布局都出自于冶开禅师之手。 冶开禅师(1852—1922)自常州天宁寺退居后致力于慈善赈济事业,并于杭...
冶开禅师一生热心于佛教文化事业和社会救济事业,主持天宁寺期间,在弟子应慈法师、惟宽法师、行实法师等人赞助下,创设“毗陵刻经处”(俗称天宁寺刻经处),数十年中,刻印大小乘经论七百七十余部、二千四百六十多卷,对近代佛教文化的振兴发挥过深远的影响。 冶开禅师传法弟子有月霞法师、应慈法师、惟宽法师、明镜法...
由于工程浩大,直至宣统二年(1910)才竣工,参与这次复建工作的有灵隐住持昔征法师、清末著名禅僧冶开禅师、清末重臣盛宣怀和美国著名商人大来等,其中盛宣怀则是组织者和捐助者,而冶开禅师则担任主修者,整个大殿的风格和布局都出自于冶开禅师之手。 冶开禅师(1852—1922)自常州天宁寺退居后致力于慈善赈济事业,并于杭...
冶开禅师与清末民初杭州灵隐寺大殿的复建 太平天国运动期间,太平军所至之处,“遇神则斩,遇庙则烧”,凡“遇有神像则必毁坏之”,江南佛教经此“焚像毁庙”的摧残,古刹禅林焚毁殆尽。咸丰十年(1860),太平军入杭...
冶开禅师一生热心于佛教文化事业和社会救济事业,主持天宁寺期间,在弟子应慈、惟宽、行实等人赞助下,创设“毗陵刻经处”(俗称天宁寺刻经处),数十年中,刻印大小乘经论七百七十余部、二千四百六十多卷,对近代佛教文化的振兴发挥过深远的影响。 冶开禅师传法弟子有月霞、应慈、惟宽、明镜等,都是佛门龙象,如月霞在...
冶开禅师贴单法语:戒香、定香、智慧香、解脱知见香 冶开禅师结制法语:已证据者固然了了,未证据者亦未欠少 冶开禅师起七解七法语:整兵征勦无明贼,旗鼓奔腾大展威 冶开禅师冬至法语:阴阳未分之前,生佛未兆之始 冶开禅师上堂法语:若道无说,口未停歇,若道有说,说在那里?
《冶开镕禅师语录》卷第二 清光绪二十五年(1899) 解夏。师拈拄杖云:春夏已过去,秋冬正当来。寒暑互变迁,侵凌无底止。 昔日僧问洞山云:寒暑到来如何回避?洞山云:何不向无寒暑处去?僧云:无寒暑作么生去?山云:寒时寒杀阇黎,热时热杀阇黎。 洞山...
冶开禅师上堂法语:不因狂澜渔夫引,焉能徹见大波涛 冶开禅师佛诞法语:富嫌千口少,贫恨一身多 冶开禅师结夏法语:修证即不无,染污即不得 冶开禅师解夏法语:金风但袭体,遍界悉清凉 冶开禅师中秋法语:青光满目,尘刹遍週,亘古亘今,谁曾欠少? 冶开禅师贴单法语:惟愿莫负个中,共持德以挽颓 ...
《冶开镕禅师语录》卷第三 清光绪二十六年(1900) 结夏。师拈拄杖云:斩钉截铁,应时应节,一句道穿,空中添楔。现前明眼衲僧当场自能辨别,逍遥圆觉伽蓝,优游舍那门户,踏毘卢之顶,越生佛之阃奥,是其人方能其事。 昔日南岳初见六祖,六祖问:什么物恁么来?答曰:说似一物即不中。祖云:还假修证否?曰:修证...