从六根接触六尘而产生的判别力与记忆力上说，称为六识。如果没有六识而仅有六根与六尘，那就不是活人而是死尸，所以，六识是六根的操纵者，六根是六识用来接触六尘的工具。《心经》色不异空，空不异色。是指眼睛能够看见的就是色。同理，耳朵能听到的就是声，鼻子能闻到的就是香，舌头能尝到的就是味，身体...
眼耳鼻舌身意六根识若贪执外境,分别会有如下过患: 心识散乱于色声香味触法等六尘上,是流转轮回之因。众生无始以来一直沉溺轮回不得解脱,主要原因就是心识不得自在,对五种妙欲不断耽著,以耽著而造业,以业力而深陷轮回泥坑无力自拔。一切迷现之根本、一切痛苦之来源,就是心识外散而起执著,因此,无论闻法还是修...
六根,佛教用语。指包括眼、耳、鼻、舌、身、意六个识根(感官器官)。也就是生理学上的神经官能。眼有视神经,耳有听神经,鼻有嗅神经,舌有味神经,身有感触神经,意有脑神经,这些都是心与物的媒介的根本,所以称为六根。 尘是指世间一切因缘而产生的事物和法理等等,有动摇、染污的意思。因为这些不断变化、动...
六根是六识认知外界的工具，六根负责采集外境信息，六尘是外境，我们为善作恶，就是六识在造作；具体来看，六根接触六尘产生六识的过程如下：眼根攀缘色尘时，产生明暗、形状、红黄蓝白黑等种种颜色的眼识；耳根攀缘声尘时，产生自然声、人声、噪声等种种声音的耳识；鼻根攀缘香尘时，产生香、臭、不香不臭等种...
心是六根对六尘落谢的影子,就是对境界产生的思想念头心可以说是妄心,虚妄不实的。 那么什么是六根 六尘 六识呢?根者能生之义,如草木有根,能生枝干,识依根而生,有六根则能生六识。 六根:眼、耳、鼻、舌、身、意。眼是视根,耳是听根,鼻是嗅根,舌是味根,身是触根,意是念虑之根。根,为认识器官之...
佛家有“眼、耳、鼻、舌、身、意”六根之说,此六根为人接触外界的通道,要想360°充分识别岩韵,必须打开这“六根”,才能到达通往岩韵的港湾。 让我们充分调动自己的感官,通过眼识、耳识、鼻识、舌识、身识、意识,对岩韵进行感官识别。 1 眼识 整个岩茶从种植到生产过程,没有一个可以离开“眼识”这个重要过程...
意根(第七识)对着这个法尘(前五识留在头脑中的影子) 继续打妄想。按分别法来讲:意根(第七识)的作用是不分别,不妄想,不执著好坏善恶的。但是,它能够变现出一个具备妄想,分别,执着能力的第六意识心,这个第六意识心,就是因此显现出来的。 注意:我们每个人的肉身,六根,六尘,六识,...
指我们的身体--身根。故名色是心法和色法,心和色组成我们的身体 和精神活动。 三、五蕴简表: 〔色〕-- 色法 --- 物质的活动 〔受〕 五蕴:-〔想〕--心所法 〕 〔行〕 〕-- 精神的活动 〔识〕---心王 〕 四、详谈五蕴: (一)、色蕴: 色...
六识:六根接触六尘而产生的判别力与记忆力,被称作“六识”。可以说,六识是客观世界在我们主观世界中的映像。它包括眼识、耳识、鼻识、舌识、身识和意识。眼识让我们能够辨别各种颜色和形状;耳识让我们能够分辨各种声音;鼻识让我们能够识别各种气味;舌识让我们能够品尝各种味道;身识让我们能够感受各种触感;意识则让...
佛学知识 六根:眼,耳,鼻,舌,身,意。六尘:色,声,香,味,触,法。六识:眼识,耳识,鼻识,舌识,身识,意识。六道:天,人,阿修罗,地狱,饿鬼,畜生。六度:布施,持戒,忍辱,精进,禅定,智慧。六时:昼三时(晨朝,日中,日没) - 南无阿弥陀佛～～真