(七)个体的修行得到了近远两方的认同，他们具备了无著之行，游历十方世界，以不可思议的方式展现佛的神威，如柔顺菩萨所示。(八)最后一种情况是，个体尚未达到菩提，对如来藏等深奥的修行还未能完全理解，这就是等行菩萨的阶段，他们仍处在修行的初级阶段。以上八种授记，反映了修行者在不同阶段的领...
授记者，佛对发心之众生，授与将来必当作佛之记别。依觉知与否，分为八种，即：(一)己知他不知，发心而自发誓愿，未广及于人，未得四无所畏，未得善权故。(二)众人尽知己不知，发心广大，得无所畏，得善根故。(三)己众俱知，位在七地得无畏，得善权，得空观故。(四)己众俱不知，未入...
八种授记 摘自:丁福保佛学大词典 (名数)一己知他不知,发心而自发誓愿,未广及于人,未得四无所畏,未得善权故也。二众人尽知己不知,发心广大,得无所畏,得善根故也。三己众俱知,位在七地得无畏,得善权,得空观故也。四己众俱不知,未入七地,未得空观之无着行故也。五近觉远不觉,如弥勒是,诸根具足不...
八种授记摘自:佛学大词典授记者,佛对发心之众生,授与将来必当作佛之记别。依觉知与否,分为八种,即:(一)己知他不知,发心而自发誓愿,未广及于人,未得四无所畏,未得善权故。(二)众人尽知己不知,发心广大,得无所畏,得善根故。(三)己众俱知,位在七地得无畏,得善权,得空观故。(四)己众俱不知,未...
授记的八种授记授记者，佛对发心之众生，授与将来必当作佛之记别。依觉知与否，分为八种，即：(一...
授记者，佛对发心之众生，授与将来必当作佛之记别。依觉知与否，分为八种，即：(一)己知他不知，发心而自发誓愿，未广及于人，未得四无所畏，未得善权故。(二)众人尽知己不知，发心广大，得无所畏，得善根故。(三)己众俱知，位在七地得无畏，得善权，得空观故。(四)己众俱不知，未入...
燃灯古佛在释迦牟尼尚未成佛之际,曾专门为其授记具足,就是现在佛——如来佛祖的老师。燃灯道人既是紫金钵盂的主人,应该是后来将这个钵盂,送给了如来佛祖。燃灯道人在三界封神后,由阐入释,成为了万佛之祖——燃灯古佛,也是“三世佛”中的“过去佛”。天空中出现一个紫金钵盂,浑如一个大盖子,将其头上的九云烈焰...
佛教经典千差万别,内容又非常丰富,从文体与内容的类别可以分为12种:契经、应颂、讽颂、因缘、本事、本生、未曾有、譬喻、论议、自说、方广、授记,称“十二分教”。其中,本生、因缘、譬喻是最常见的经文构成方法。本生是佛陀累世的故事,佛陀在菩萨时代做过国王、大臣、商人、天神乃至动植物等。这些经历和故事就...