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五近觉远不觉,如弥勒是,诸根具足不舍如来无着之行故也(弥勒成佛在近,近者得觉知其授记,远者不能觉知)。六远觉近不觉,此人未能演说圣贤之行故也。即师子膺是。七近远俱觉,诸根具足不舍无着之行,遍游十方世界,作不思议,显佛之神德故也,今之柔顺菩萨是。八近远俱不觉,未得菩提,皆不能悉知如来藏等之...
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授记者,佛对发心之众生,授与将来必当作佛之记别。依觉知与否,分为八种,即:(一)己知他不知,发心而自发誓愿,未广及于人,未得四无所畏,未得善权故。(二)众人尽知己不知,发心广大,得无所畏,得善根故。(三)己众俱知,位在七地得无畏,得善权,得空观故。(四)己众俱不知,未入七地,未得空观之无著行...