答案 【解析】“先天下之忧而忧,后天下之乐而乐”是作者假托“古仁人”的政治理念,含蓄地表达自己的政治理想:以治国安邦为已任,忧在天下人之前,乐在天下人之后。这种“先忧后乐”的思想,是对儒家传统的“与民同乐”观念的发展,更具有居安思危的忧患意识和苦己为人的奉献精神。相关推荐 1【题目】说说“先天下...
《岳阳楼记》这篇文章叙述了事情的本末源起,通过描绘岳阳楼的景色及迁客骚人登楼览景后产生的不同感情,表达了自己“不以物喜,不以己悲”的旷达胸襟与“先天下之忧而忧,后天下之乐而乐”的政治抱负。
【解析】-|||-四、1.“先天下之忧而忧,后天下之乐而乐”是作者假托“古-|||-仁人”的政治理念,含蓄地表达了作者自己的政治理-|||-想:以治国安邦为己任,忧在天下人之前,乐在天下人-|||-之后。这种“先忧后乐”的思想,是对儒家传统的“与-|||-民同乐”观念的发展,更具有居安思危的忧患意识和-||...
【题目】“古仁人”与“迁客骚人”有什么不同“先天下之忧而忧,后天下之乐而乐”体现了作者怎样的政治情怀
解析 答案:“迁客骚人 ”会因景物的不同或喜或悲,“古仁人”则“不以物喜,不以己悲,居庙堂之高则忧其民,处 江湖之远则忧其君”。 “先天下之忧而忧,后天下之乐而乐”体现了作者以治国安邦为己任,忧在天下人之前, 乐在天下人之后的政治情怀。
“先天下之忧而忧,后天下之乐而乐”是范仲淹做官为政之道,体现了作者的政治理想。其内容就是 要超越个人的忧乐,以天下为已任,做官以利民为宗旨,为民办事,为民请命,为民除弊;忧君忧国,劝君谏 君,补救时弊,把国家治理好。 【参考答案】“迁客骚人”的思想感情因个人遭遇或外物的变化而发生变化;古仁人 “不以...
“先天下之忧而忧,后天下之乐而乐”体现了作者怎样的政治情怀【答案】“迁客骚人”的观物之情是阴风苦雨则悲,风和日丽则喜。而“古仁人”是“不以物喜,不以己悲”无论是在朝还是在野,忧民忧君之心不改,具有“先忧后乐”的伟大襟怀。“先天下之忧而忧,后天下之乐而乐”含蓄地表达了作者以治国安邦为...
“古仁人” :不以物喜,不以己悲(或忧国忧民)。 通过对比,赞美了 “古仁人” 的高尚品德,表现了 作者的旷达胸襟和政治抱负,突出了文章的主旨。 “先天下之忧而忧,后天下之乐而乐” ,体现了作 者超越个人忧乐,以天下为己任,以利民为宗旨, 革除时弊,积极进取的政治情怀。
“先天下之忧而忧,后天下之乐而乐”体现了作者怎样的政治情怀?(统编教材课后思考探究答:“迁客骚人”的观物之情是阴风苦雨则悲,风和日丽则喜。“古仁人”则“不以物喜,不以己悲”,无论是在朝还是在野,忧民忧君之心不改,具有“先忧后乐”的伟大襟怀。政治情怀:以治国安邦为己任,忧在天下人之前,乐在...