解答一 举报 如果脏气有余,则制约自己所克制的脏器,反侮克制自己的脏器;反之,如果脏气不足,则克制自己的脏器,克制太过,叫做相乘;自己所克制的脏器则轻而易举地反侮自己. 解析看不懂?免费查看同类题视频解析查看解答 相似问题 气有余,则制己所胜而侮所不胜;其不及,则己所不胜,侮而乘之,己所胜,轻而侮...
气有余,指五运主岁之气有余。气有余,则既克制己之所胜,又反侮己所不胜(即克己者)。气若不及,本来克我者乘虚而侮,本来我克者亦反过来侮我。张介宾注:“假令木气有余,则制己所胜而土受其克,湿化乃衰;侮所不胜,则金反受木之侮,而风化大行也。木气不足,则己所不胜者,乘虚来侮而金令大行;己所...
出自《黄帝内经》的《素问》篇的《五运行大论》第六十七篇。原文是：“帝曰：主岁何如？岐伯曰：气有余，则制己所胜而侮所不胜；其不及，则己所不胜，侮而乘之，己所胜，轻而侮之。侮反受邪，侮而受邪，寡于畏也。”
结果一 题目 气有余则侮所不胜我想知道原文和出处 答案 《素问》的《五运行大论》 第六十七篇 帝曰:主岁何如?岐伯曰:气有余,则制己所胜而侮所不胜;其不及,则己所不胜,侮而乘之,己所胜,轻而侮之.侮反受邪,侮而受邪,寡于畏也.帝曰:善.求采纳相关推荐 1气有余则侮所不胜我想知道原文和出处 ...
如何翻译和理解:气有余,则制己所胜而侮所不胜;其不及,则己所不胜,侮而乘之,己所胜,轻而侮之?相关知识点: 试题来源: 解析 如果脏气有余,则制约自己所克制的脏器,反侮克制自己的脏器;反之,如果脏气不足,则克制自己的脏器,克制太过,叫做相乘;自己所克制的脏器则轻而易举地反侮自己....
意思为如果气不足则克制自己的脏器会欺负自己造成相乘的结果结果一 题目 气有余,则制己所胜而侮所不胜;其不及,则己所不胜,侮而乘之,己所胜,轻而侮之气有余,则制己所胜而侮所不胜;其不及,则己所不胜,侮而乘之,己所胜,轻而侮之.其中,侮而乘之, 答案 我认为,在侮而乘之这句里“侮”的意...
【提问】气有余,则制己所胜而侮所不胜;其不及,则己所不胜,侮而乘之,己所胜,轻而侮之,请翻译? 【回答】学员l562222545,您好!您的问题答复如下中医执业助理医师: 如果脏气有余,则制约自己所克制的脏器,反侮克制自己的脏器;反之,如果脏气不足,则克制自己的脏器,克制太过,叫做相乘;自己所克制的脏器则轻而...
五运之气更立,各有所先,木火土金水,有生克乘侮承制胜复之别,它们之间的关系如何呢? 二、岐伯曰:气有余,则制己所胜而侮所不胜 气盛而太过则为有余,过而有余则妄行,是为气淫,《素问·六节藏象论》岐伯讲:“未至而至,此为太过,则薄所不胜,而乘所胜也,名曰气淫。”气淫妄行则乘制己所胜而反...
关于“气有余,则制己所胜而侮所不胜;其不及,则己所不胜,侮而乘之,己所胜,轻而侮之”,下列关于叙述不正确的是A.相乘和相侮都是不正常的相克现象B.发生相乘时,也可同时发生相侮C.相乘是按五行的相克次序发生过强的克制,相侮是与五行相克次序发生相反方向的克制现象D.发生相侮时,不可同时发生相乘 ...
答案解析 查看更多优质解析 解答一 举报 如果脏气有余,则制约自己所克制的脏器,反侮克制自己的脏器;反之,如果脏气不足,则克制自己的脏器,克制太过,叫做相乘;自己所克制的脏器则轻而易举地反侮自己. 解析看不懂?免费查看同类题视频解析查看解答 相似问题 ...