大地众生,无不具有如来智慧德相,但因妄想执著,而不证得。 佛教是不提倡拜神的,因为佛陀认为,一切众生自己就是自己的主人,自己就可以觉悟,且要想觉悟也只能靠自己。因为众生妄想执着所以不能证得无上正等正觉。 这句话对学佛人来说非常重要,如果不了解佛与我们的区别,学佛过程中就很容易偏入偶像崇拜甚至痴迷神明...
有多少人在受到伤害的时候,不停地寻找着罪魁祸首,哀叹自己遭受了不公与无情。有多少人在面对不幸与打击的时候,选择快速地评判与指责,而不是深入去探究受苦的本质。佛陀说:“当智者受苦时会自问,我该怎么做,才能解脱此苦?而愚人受苦时却会自问,是谁伤害了我?我要如何惩罚让我受苦的人?”不同的人,...
佛陀说 作者:[英]琼•邓肯•奥利弗 出版社:商务印书馆 译者:邱匀 出版年:2013-3 页数:182 定价:28.00 ISBN:9787100096560 豆瓣评分 8.4 68人评价 5星 48.5% 4星 35.3% 3星 10.3% 2星 5.9% 1星 0.0% 评价: 写笔记 写书评 加入购书单 分享到...
吾去世后,经道渐灭⑦,人民谄伪⑧,复为众恶,五烧五痛,还如前法,久后转剧,不可悉说,我但为汝略言之耳。佛语弥勒:汝等各善思之,转相教诫,如佛经法,无得犯也。我入灭之后,以前所说的经(教法)道(证法),将逐渐在此世间消失。那个时候,世人复再谄曲和虚伪,你欺我诈,自私自利,造作犹如...
01 人生在世,总是忙忙碌碌,身心俱疲,却得不到真正的满足。然而,回想起来,人生经历都是短暂的,我们应该好好珍惜生命中每一个瞬间。世上最珍贵的东西,不是什么黄金白银,而是我们赖以生存的时间。佛陀曾说过:“生命就像电光石火般短暂。”人的寿命是有限的,当生命的时钟一点一点地滴答滴答走过去时,我们...
佛陀说:“如果见性是物,那么你也应该能够看见我的见性。如果因为见到同样的东西,就叫看见了彼此的见性,那么,不看物时,你为何看不见我所不见之处呢?”意思就是,如果阿难能够见到佛陀所不见之处,当然就不是那所不见的相状。如果阿难见不到佛陀所不见之地,见性自然就不是物。如果阿难看佛陀时,是阿难...
佛陀说:持诵、宣讲《无量寿经》的功德和果报 佛告弥勒:其有得闻彼佛名号,欢喜踊跃,乃至一念,当知此人为得大利,则是具足无上功德。是故弥勒,设有大火,充满三千大千世界,要当过此,闻是经法,欢喜信乐,受持读诵,如说修行。所以者何?多有菩萨,欲闻此经,而不能得。若有众生,闻此经者,于无上道...
今天分享佛陀说了这四句话,简单易懂,句句经典,开悟人生。 1.佛说,健康,是要摆在人生第一位的。佛告诉我们,要爱惜我们自己的身体,身体发肤,受之父母,如果我们连自己的身体都保护不了,实际上就是不孝 而且也是在变相对自己不负责任。所以说人活一世,健康是最重要的,只要有了健康,才能拥有资本,还没有了健康,...
阿难说:“若如来把手指指向天空,世间之人,则称此为正。”佛陀随即把手臂竖起来,告诉阿难:“若这样就叫做正,那只不过是上下倒置,首尾互换罢了。”也就是说,世间众生,如果一定要执着何者为正,何者为倒,这本身就是一种颠倒妄想。人的五蕴身,与如来的清净法身,之间的相互关系也是这样。此身原没有什么不...
佛陀还是悉达多太子的时候,他来到王舍城,并在附近的山林里开始修行。他常常坐在一棵大树下,端正心神,岿然不动。他在思考长久以来一直困扰着他的问题,不知道什么时候才能突破顽愚,明白这一切事物的道理,从而将众生解救出来。到山上砍柴捕猎的人,看见悉达多高大威严,打坐处有神圣的光芒,都以为他是天神降临。当...