二种佛性，教义名数。是对“佛性”的一种分类。即“住自性佛性”和“引出佛性”的合称，略称“住自性性”和“引出性”。《佛性论》卷四：“佛性有二种：一者住自性性，二者引出性。”“住自性性”指“佛性”隐藏未现的状态，故以“地中宝藏”为譬。其特性为“清净无垢”，不为烦恼所染而“威神无穷...
3、如果末法时代的一切众生,想要航行于如来广大圆满觉性的海洋,首先应当发愿,勤奋地断除理事两种障碍。当基本降服了二障以后,就能够悟入菩萨境界,称为第三菩萨种性。 4、再进一步修行,如果事障和理障已经完全断尽,就会悟入如来微妙的圆满觉性。满足菩提道和大般涅槃的所有功德;称为第四如来种性。 佛接着说:各位...
佛种性 摘自:佛学常见辞汇 - 陈义孝编 能生佛果的种子体性。更多:https://www.bmcx.com/
关于佛性大致分为四类:小乘种姓,大乘唯识宗的种姓,中观宗的种姓,某些如来藏宗派的种姓。简单介绍一下。 1. 小乘。小乘讲四圣种,但不是我们所说的佛性,我就不说了。 2. 大乘唯识宗。弥勒菩萨所著的《庄严大乘经论·种姓品》和它的释,解释得非常清楚。一般来说有“自性住种姓”和“习所成种姓”两部分。
六祖慧能大师接着说:“若不同见同行，在别法中，不得传付。损比前人，究竟无益。恐愚人不解，谤此法门，百劫千生，断佛种性。”如果遇到见地不同，或是不能同心行道的众生，则不得传付禅宗法门。其实非止禅宗，佛教任何宗派统统如此。如果大家见地不同，真的不要彼此勉强对方。我们这一世能找到和自己相应的...
一切烦恼皆是佛种性!不应以己智断解世间烦恼!凡夫有烦恼故亲近佛、仗佛力不断无上菩提心。二乘若烦恼尽不复求无上菩提成败种。念佛归极乐,能速除尽一切烦恼,是为正解脱!《惟摩诘经》:“善男子!略要言之,六十二见及一切烦恼皆是如来种性!……若声闻、缘觉住于无为灭定,佛种花芽无复更生;烦恼淤泥池中能发...
种性 摘自:佛学次第统编 - 明·杨卓 ‘二种性’楞伽经云二种性:种即能生之种,性即数习之性,非理性之性也。 一、圣种性 谓声闻观五阴苦空,厌恶生死,忻求涅槃,则成声闻种性。缘觉观五阴缘起,修远离行,则成缘觉种性。佛即觉了五阴等法本来空寂,无生无灭,三惑俱遣,众德悉备,则成佛种性。经中不言...
佛的三身法身、报身、化身是佛性的三种不同的存在或者说表现形式,但它们不是三个彼此独立的、真实存在的东西。知道什么是三身,其实就是知道了什么是佛性,对于如何理解三身,我们可以通过电灯与所照射的物体来比喻:电流为法身、灯光为报身、所照物为化身。 - 光明遍照
種性 實用佛學辭典 種為種子,有發生之義。性為性分,有不改之義。 二種性地持經一說。一、性種性。性者本性,謂自無始以來,法爾六處殊勝,而未種解脫分之善也。二、習種性。習為修習。聞法界等流教法,習修眾善,而成之種性也。又楞伽經二說。一、聖種性。三乘聖者證涅槃之種也。二、愚夫種性。愚癡...