出自卷七十一.魏征列传.原文是“(太宗)尝临朝谓侍臣曰:夫以铜为镜,可以正衣冠;以古为镜,可以知兴替;以人为镜,可以明得失.朕常保此三镜以防己过,今魏征殂逝,遂亡一镜矣”.个人的发展离不开社会,我们在社会中生存,注定要面对种种问题,在面对失败时,在面对诱惑时,在面对各种各样的问题时,有时候作为个人,...
“以古为镜,可以知兴替;以人为镜,可以明得失”被唐太宗比喻为“一面镜子”的是( ) A. 房玄龄 B. 马周 C. 魏征 D
于君贤. 人以铜为镜,可以正衣冠,以人为镜,可以知得失 意思是说,人们用铜镜照自己,可以看到穿戴 是否整齐;用历史做借鉴,可以知道历代兴衰和更替 的原因;看别人的成功和失败,可以汲取经验和教训. 正因为唐太宗能纳谏,大臣们都敢于直言进谏,所以 他在位期间,唐朝的政治比较开明,经济繁荣. ...
出处:《旧唐书·魏徵传》:“夫以铜为镜,可以正衣冠;以古为镜,可以知兴替;以人为镜,可以明得失。” “一个人用铜当镜子,可以照见衣帽是不是穿戴得端正;用历史当镜子,可以知道国家兴亡的原因;用人当镜子,可以发现自己的对错。魏征一死,我就少了一面好镜子啊。”——这堪称对魏征人生价值的最佳注释。现在也有...
【答案】A【解析】【详解】题干材料直接说明了魏征和唐太宗“夫以铜为镜,可以正衣冠;以古为镜,可以知兴替;以人为镜,可以明得失。”的名言,这表明唐太宗勤于政事,虚心纳谏,从善如流。魏征以敢于直谏著称,他曾前后向唐太宗进谏二百多次,A符合题意;BCD项材料没有体现,排除。故选择A。 结果...
以铜为镜,可以正衣冠;以古为镜,可以知兴替;以人为镜,可以明得失。 摘自《贞观政要·卷二·论任贤》 解释:用铜作镜子,可以端正衣冠;用历史作镜子,可以知道历代兴衰更替;用人作镜子,可以明白自己的得失。 赏析:此句是唐太宗李世民悼念魏徵时所说之语,魏徵常痛切陈词,触及唐太宗思想深处的隐微,魏徵的犯颜...
唐太宗说:“以铜为镜,可以正衣冠;以古为镜,可以知兴替;以人为镜,可以明得失。”这说明( )①只有借助他人才能正确认识自己 ②他人评价是认识自己的一面镜子③
李世民说:“以铜为镜,可以正衣冠,以古为镜,可以知兴替,以人为镜,可以明得失”这说明( ) A. 要通过他人了解自己 B. 要通过集体了解自己 C. 要通
根据材料“以古为镜,可以知兴替;以人为镜,可以明得失”及所学可知,唐太宗在位20多年,开创了唐朝的盛世局面。他吸取隋朝速亡的历史教训,勤于政事,虚心纳谏,从善如流。大臣魏征敢于直言,前后进谏200多次。魏征死后,唐太宗痛惜失去一面可以知得失的“镜子”,B项正确;隋文帝、唐玄宗、汉武帝,均不符合题意,排除A、...
唐太宗有一段名言:“以铜为镜,可以正衣冠;以古为镜,可以知兴替;以人为镜,可以明得失。”下列体现唐太宗“以人为镜”的措施是( )A. 以德治国,以民为本B. 勤于