出自卷七十一.魏征列传.原文是“(太宗)尝临朝谓侍臣曰:夫以铜为镜,可以正衣冠;以古为镜,可以知兴替;以人为镜,可以明得失.朕常保此三镜以防己过,今魏征殂逝,遂亡一镜矣”.个人的发展离不开社会,我们在社会中生存,注定要面对种种问题,在面对失败时,在面对诱惑时,在面对各种各样的问题时,有时候作为个人,...
唐太宗说:“以铜为镜,可以正衣冠;以古为镜,可以知兴替;以人为镜,可以明得失。”这说明( )①只有借助他人才能正确认识自己 ②他人评价是认识自己的一面镜子③
【解析】【答案】A【解析】【详解】题干材料直接说明了魏征和唐太宗“夫以铜为镜,可以正衣冠:以古为镜,可以知兴替:以人为镜,可以明得失。”的名言,这表明唐太宗勤于政事,虚心纳谏,从善如流。魏征以敢于直谏著称,他曾前后向唐太宗进谏二百多次,A符合题意:BCD项材料没有体现,排除。故选择A 结果二 题目 【题...
“以古为镜,可以知兴替;以人为镜,可以明得失”被唐太宗比喻为“一面镜子”的是( ) A. 房玄龄 B. 马周 C. 魏征 D
“以铜为镜,可以正衣冠;以古为镜,可以知兴替;以人为镜,可以明得失。”这给我们的启示是 A. 他人评价是认识自己的重要参考 B. 他人的评价才是全面、客观的认识 C. 自
《宋·欧阳修、宋祁·新唐书·卷一一零·列传第二十二 魏徵》 :“以铜为鉴,可正衣寇;以古为鉴,可知兴替;以人为鉴,可明得失.朕尝保此三鉴,内防己过.今魏徵逝,一鉴亡矣.” 唐太宗李世民喜听与善取各种献议,深谙“兼听则明,偏信则暗”之理.其直谏大臣魏徵曾上疏数十,直陈其过,劝太宗宜内自省,居安...
正确认识自己,可以通过自我观察、与他人的比较、他人对自己的态度、评价来实现.题干中唐太宗的话“以铜为镜,可以正衣冠;以古为镜,可以知兴替;以人为镜,可以明得失.”说明通过周围人对自己的态度和评价来认识自己、通过他人了解自己,善于听取他人意见,是促进认识发展的重要途径.所以选项②③④的观点是正确的选项,故...
解析 A “人以铜为镜,可以正衣冠;以古为镜,可以知兴替;以人为镜,可以明得失”是唐太宗对魏征的赞誉。魏征,唐朝政治家、思想家、文学家和史学家,因直言进谏,辅佐唐太宗共同创建“贞观之治”的大业,被后人称为“一代名相”,中国历史上最负盛名的谏臣。本题答案为A。
以铜为镜,可以正衣冠;以古为镜,可以知兴替;以人为镜,可以明得失。 摘自《贞观政要·卷二·论任贤》 解释:用铜作镜子,可以端正衣冠;用历史作镜子,可以知道历代兴衰更替;用人作镜子,可以明白自己的得失。 赏析:此句是唐太宗李世民悼念魏徵时所说之语,魏徵常痛切陈词,触及唐太宗思想深处的隐微,魏徵的犯颜...
“以古为镜,可以知兴替;以人为镜,可以明得失”被唐太宗比喻为“一面镜子”的是( )A.房玄龄B.魏征C.杜如晦D.尉迟敬德