以古为镜,可以知兴替;以人为镜,可以明得失。 本题考查:文学常识文学常识拓展与延伸出自《 贞观政要•论任贤》 魏征去世后,唐太宗极为思念,感慨的说:“夫以铜为镜,可以正衣冠;以古为镜,可以知 兴替;以人为镜,可以明得失。朕常保此三镜,以防己过。今魏征殂逝,遂亡一镜矣。”(《 贞观政要•论任贤...
解析 用铜做镜子,可以整理好一个人的穿戴;用别人作自己的镜子,可以知道自己得失;用历史作为镜子,可以知道历史上的兴盛衰亡。 此句出自李世民,出处:《旧唐书·魏徵传》:唐贞观十七年(公元643年),直言敢谏的魏征病死了。唐太宗很难过,他流着眼泪说:“夫,以铜为镜,可以正衣冠;以史为镜,可以知兴替;以人为镜,...
“以古为镜可以知兴替”这一智慧箴言,源自《旧唐书·魏徵传》,是唐太宗李世民对魏徵的高度评价。其原文为“夫以铜为镜,可以正衣冠;以史为镜,可以知兴替;以人为镜,可以明得失。”这句话蕴含着深厚的历史背景和哲理。从历史背景来看,唐太宗时期,国家初定,百...
搜索智能精选 题目 以铜为镜,可以正衣冠; 以古为镜,可以知兴替; 以人为镜,可以明得失的意思 答案用历史来做镜子,可以知道国家的兴亡和王朝的变换. 用人来做镜子,可只知道自己的优缺得失
以史为镜，汉语成语，将历史作为一面镜子，从而看出历史的兴衰。出自《旧唐书·魏徵传》：“夫以铜为镜，可以正衣冠；以史为镜，可以知兴替；以人为镜，可以明得失。”借历史上的成败得失作为鉴戒。同“以古为鉴”。 轶事典故 唐贞观十七年（公元643年），直言敢谏的魏征病死了。唐太宗很难过，他流着眼泪说...
夫以铜为镜可以正衣冠以古为镜可以知兴替以人为镜可以明得失朕常保此三镜以防已过今魏征殂逝,遂亡一镜矣 相关知识点: 试题来源: 解析 这句话选自《旧唐书·魏征传》,是唐太宗李世民在魏征死后的感慨.因为魏征在生前一直向太宗提意见,所以太宗把魏征比作一面镜子,认为用敢于直言进谏的人可以作一面镜子,让自己...
把别人的成败得失作为自己的借鉴。 考查知识点:文学常识思路分析与延伸: 出处:《旧唐书·魏徵传》:“夫以铜为镜,可以正衣冠;以古为镜,可以知兴替;以人为镜,可以明得失。” “一个人用铜当镜子,可以照见衣帽是不是穿戴得端正;用历史当镜子,可以知道国家兴亡的原因;用人当镜子,可以发现自己的对错。魏征一死,...
原文：以铜为鉴，可正衣冠；以古为鉴，可知兴替；以人为鉴，可明得失。朕尝保此三鉴，内防己过。今魏徵逝，一鉴亡矣。译文：用铜做镜子，可以整理好一个人的穿戴；用历史作为镜子，可以知道历史上的兴盛衰亡；用别人作自己的镜子，可以知道自己每一天的得失。我经常用这样的方式防止自己犯错，但现在魏徵去世...
“以铜为鉴,可以正衣冠;以古为鉴,可知兴替;以人为鉴,可明得失。”这句话出自《新唐书》,是唐太宗为悼念魏征而写的碑文。它的意思是,用铜作镜子,可以整理好衣冠;用历史作镜子,可以知道历代兴衰更替;用人作镜子,可以明白自己的得失。“前车之覆轨,后车之明鉴”出自《晋书》,意思是前面的车翻了,后面的车要...