《鬼谷子》：以其见者知其隐者，谈谈测深揣情的方法 鬼谷子说：故常必以其见者，而知其隐者；此所谓测深揣情。这句话的意思是：心中的欲求，能形之于外部神态，因此，不时地察颜观色，就能知道别人心灵深处的欲求。这就是所谓“测深揣情”。鬼谷子告诉我们：对方有欲求时，神态就有变化。如果对方有所触动...
【4】外其身：意味着将个人的利益置之度外，超越个人的得失，以达到一种更加宽广的视野和心态。这种思想强调的是一种无私、无我的精神，即不以个人的利益为中心，而是关注整个宇宙和社会的福祉。通过“外其身”，人们能够超越个人的局限，摆脱私心和执念，以达到一种更加高远和超脱的境界。同时，“外其身”也是一...
以其无私，故能成其私 《道德经》第七章：“天地所以能长且久者，以其不自生，故能长生 ，是以圣人后其身而身先，外其身而身存，以其无私，故能成其私。”《周易》有言：“一阴一阳之谓道。”所有的事物都在朝着它的对立面转化，比如黑白、正邪、善恶，等等。同样，无私与自私也是对立转化的关系，无私...
第一个道理：没有调查就没有发言权。“以其昏昏使人昭昭”这句话告诉我们，如果对一件事情或者一个道理没有搞清楚，就不要发表任何看法或意见，如果非要发表看法或意见，只能是不懂装懂，甚至不知所云或者胡说八道，这样只会给自己招来麻烦，或者让自己成为别人的笑料。所以，我们在发表看法或意见之前，先就应该...
江海所以能为百谷王者,以其善下之,故能为百谷王。 是以欲上民也,必以其言下之;欲先民也,必以其身后之。 是以圣人处上而民不重,处前而民不害。是以天下皆乐推而不厌。 以其不争,故天下莫能与之争。 【译文】 江海之所以成为小溪小河的会聚之所,是因为它自在地处于所有小溪小河的下面,所以自然地成了...
这样“以其昏昏,使人昭昭”是不行的!是要贻误工作、贻误大事的!不注意学习,忙于事务,思想就容易僵化、庸俗化。 “以其昏昏,使人昭昭”出自《孟子·尽心下》,原句“贤者以其昭昭使人昭昭,今以其昏昏使人昭昭”,意思是说,贤明的人先使自己明白,然后才去使别人明白;今天的人则是自己都没有搞清楚,却想让别人...
“以其昏昏,使人昭昭”这句话的意思是：贤人先使自己明白，然后才去使别人明白；今天的人则是自己都没有搞清楚，却想去使别人明白。【出处】《孟子·尽心下》【拼音】yǐ qí hūn hūn，shǐ rén zhāo zhāo 【寓意】指外行人胡乱指挥内行人或者自己不懂却想要使别人明白。
具体情况如下：（1）法人以其全部财产承担民事责任是为了保障在发生民事纠纷的时候可以有效的维护权利人的合法权益，也是为了保障法律的公正性；（2）法人依据法律的规定行使自己的职权。一旦因法人的行为触及到了当事人的利益损害，法人就要承担相应的责任，而法律的该项规定正是保证法人能够在损害了当事人...
以其人之道还其人之身1、以其人之道，还治其人之身是一个汉语词汇，就是使用别人自身已有的道理和方法来修养他自身。出自宋·朱熹《中庸集注》第十三章：“故君子之治人也，即以其人之道，还治其人之身。”2、译文：所以君子对人的惩治，就是用那个人的办法，反过来惩治那个人本身。那个人能...
《素书》：是以其道足高而名重于后代 原文是以其道足高而名重于后代，就是因为他的道德非常高尚，他的名声也就在后代人中受到推崇，久传不衰。宋朝张商英注解到，道德如果高尚，那么名声就会流传后代，而且受到推崇。我们来说究竟什么叫成功，自古就没有一个统一的标准。传统的儒家思想看来，正心修身、齐家、治国...