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关于仙学的理论与方法,先生常说:仙学首重长生,长生之说,自古有之。其理论见于先哲者,有《老子》所阐扬的“深根固蒂”,《庄子》所说“守一处和”,《素问》所说“真人寿蔽天地,至人积精全神,圣人形体不敝”。只是理论虽著于篇章,而法则不详于记载。自东汉《周易参同契》及晋《黄庭经》出,仙道的炼养与方法...
就连肩负中华道家传统文化命脉的道教,也对仙学学术或避而不谈,或敬而远之,使仙学学术成了道教的教外别传。这不能不说是一种悲哀。 我们这篇文章,虽是从他人的研究中采撷而来,但对研究仙学学术的科学性,有一定的参考价值。这里我们要感谢为这些研究而付辛劳的朋友,更要感谢为我们提供参考资料的朋友。同时也希望...
综上所述，我们可以得出一个结论，那就是陈撄宁先生的仙学核心既是成仙，也是成人。成仙和成人并不是对立的，而是相辅相成的。成仙是一种超越世俗的境界，成人是一种完善人格的过程。成仙是一种自然和谐的状态，成人是一种人的价值和意义的实现。陈撄宁先生的仙学核心，就是要求我们在修炼身心的同时，也要关注...
所谓仙学,就是研究人的卫生、养生、摄生和精神境界的净化提纯,乃至身与意的统一、升华,直至再生、长生的学问。仙学的成就目标-仙人,“乃是精神与物质混合团结锻炼而成者。”(陈撄宁语,下同)换而言之,凡人无仙人之精微气质和自在运化,仙人却有凡人的意识知觉和主断能力。把仙学作为一门专门的学术来研究是陈撄宁...
陈撄宁先生虽然不能算是仙学的成功者,但他为中华仙学做出贡献与其为仙学所建立的理论,却为我们后学者学仙了道指明了道路,故有人曾冠予陈撄宁先生以仙学派的开山始祖也不为过。 仙学的基本内容 仙学包括三元丹法、中医针药与内家拳三大部分。 三元丹法:即天元、地元、人元三品丹法的合称。
道教吸收以上方术,在此基础上进一步发展,终于形成了“三元丹法”的完整体系。三元丹法,即天元清修丹法、大元阴阳丹法、地无烧炼丹法之合称。近人陈撄宁先生将其称为“仙学”。而仙学之源头,即中国古代的神仙信仰及方术,这是道经之中仙学的来源之一。
没有药物空烧锅,有害无益,药物来自阴阳先后天,丹道炼的道炁不是空气。金丹的原料会聚在丹田中凝聚,融合,浓缩,炼化成金丹,丹田就如同鼎炉一样。禁欲不是绝欲。什么斩赤龙,绝欲,有时还能把人憋出病,肉身的精华转变成金丹的原料之后,自然地就会减少,但是也不是...
当科学遇上仙学,两者之间将会碰撞出什么样的火花……“辟谷丹?这不就是药丸状的压缩饼干吗?”“飞剑竟然是磁悬浮……不对,是灵悬浮!”“Amazing!”……科学修仙,快人一步!跟随高泽的脚步,带你走进一个全新定义的科学修仙时代! 最新更新 第6章 赤道·2021-02-03 ...