两睹月圆,乃完斯篇,始于阴历三月十三日,成于阴历四月十五日。从此人间仙学,遂有轨辙可循,未尝非环境有以促我,阅此书者,尚其谅之。 仙学必成 宇宙间为什么要生人生物,这个问题最难解答,留到后来再研究,我们现在所急须知道的就是用如何方法可以免除老病死之苦。 生与死,是相对的。既有生,自然有死,若要不死...
两睹月圆,乃完斯篇,始于阴历三月十三日,成于阴历四月十五日。 从此人间仙学,遂有轨辙可循,未尝非环境有以促我,阅此书者,尚其谅之。仙学必成 宇宙间为什么要生人生物,这个问题最难解答,留到后来再研究,我们现在所急须知道的就是用如何方法可以免除老病死之苦。生与死,是相对的。既有生,自然有死,若要不死,...
——陈撄宁 陈撄宁（1880～1969），中国近现代道教领袖人物，仙学创始人。原名元善、志祥，后改名撄宁，字子修，号撄宁子，安徽怀宁人。有“仙学巨子”之誉，道教界敬誉其为“当代的太上老君”。陈樱宁仙学箴言 学理—重研究不重崇拜 功夫——尚实践不尚空谈 思想——要积极不要消极 精神—图自力不图依赖 ...
内容提示: 仙学必成陈撄宁著 胡海牙校订 (诫条 后列诸条, 宜写在封面, 今姑且录于篇端。) 一、 此书只许本系统内诸友抄录, 不可让外人抄录。 二、 非本系统诸友及功夫已有程度立志上进者, 可先看余已经出版各书及《扬善》 杂志、《仙道月报》 等。 俟其对于余之学说有相当认识,遇有机会, 或可将此...
《仙学必成》一书,是陈撄宁先生1945年在南京孟怀山“亚园”居住时所作。有人因为书末有“中华民国三十六年十月三十日”的落款,认为此书应该成书于1937年。但我经过对顶批等内容,及陈撄宁先生1943年至1945年在“亚园”居住过的事实,认为此书当作于1945年。特别是此书正篇文末补录“以太”之说时,有顶批云:...
仙学修炼经典1仙学必成(未定稿)陈撄宁著胡海牙校订诫条(后列诸条,宜写在封面,今姑且录于篇端。)一、此书只许本系统内诸友抄录,不可让外人抄录。二、非本系诸友及若工夫已有程度立志上进者,可先看余已经出版各书及《扬善》杂志、《仙道月报》等。俟其对于余之学说有相当之认识,遇有机会,或可将此书给他一...
●《仙學必成》:詳盡闡述了從古至今仙家秘不外傳之修煉規程! 簡介 在陳攖寧先生的所有著作中,專門的仙學著作,以《參同契講義》、《仙學必成》爲最,若欲實修,此二書不可不讀。已將仙學修煉之理論與方法吐露無遺,如果單純從實地修煉角度講,有此二書已足够應用。
陈撄宁仙学必成(下篇) 展开全文 陈撄宁仙学必成(下篇) (接上篇) 问:静坐能做到十二小时不断以后,是否再要增加钟点? 答:慢慢的增加亦可,否则只须保持十二小时的限度已足。 问:从此以后,是否每天必须接连静坐十二小时?或亦有休息之期间否? 答:到此程度,可以暂时休息。但须注意勿使功夫退化。 问:初步功夫以后...
陈撄宁仙学必成(下篇) (接上篇) 问:静坐能做到十二小时不断以后,是否再要增加钟点? 答:慢慢的增加亦可,否则只须保持十二小时的限度已足。 问:从此以后,是否每天必须接连静坐十二小时?或亦有休息之期间否? 答:到此程度,可以暂时休息。但须注意勿使功夫退化。