子游问孝。子曰:“今之孝者,是谓能养。至于犬马,皆能有养。不敬,何以别乎?”——语出自《论语》。【释义】子游问什么是孝。孔子说:“现在人们所说的孝,往往是指能够赡养父母。其实就连狗马之类都能够得到人的饲养。如果没有恭敬之心,赡养父母与饲养狗马之类有什么区别呢?《论语》:《论语》由孔子弟子及再传...
子游问孝。子曰:“今之孝者,是谓能养,至于犬马,皆能有养,不敬,何以别乎?” 译文子游请教什么是孝。孔子说:“现在所谓的孝,是指能够侍奉父母。就连狗与马,也都能服侍人。如果少了尊敬,又要怎样分辨这两者呢?” 解读一般的翻译,包括朱熹在内,翻译为:“现在所谓的孝顺就是奉养父母亲,但是我们对于狗跟马也...
子游问什么是孝,孔子说:如今所谓的孝,只是说能够赡养父母便足够了。然而,就是犬马都能够得到饲养。如果不存心孝敬父母,那么赡养父母与饲养犬马又有什么区别呢? 评析 本篇还是谈论孝的问题。对于至于犬马,皆能有养一句,历来也有几种不同的解释。一是说狗守门、马拉车驮物,也能侍奉人;二是说犬马也能得到人的饲养...
“今之孝者,是谓能养。至于犬马,皆能有养;不敬,何以别乎。”这句话出自《论语·为政》。 【释义】孔子说:“现在的人啊,以为仅仅给父母吃好穿好,把父母养活,让他们衣食无忧就可以叫做孝顺了。但是像狗和马这样的畜生,也能养活他们的父母,替他们服劳役。如果内心没有一份真挚的对父母的尊敬之情,那么赡养父母...
字面意思上,“今之孝者,是谓能养”指的是当下人们对于孝的理解多停留在物质层面的赡养上;“至于犬马,皆能有养”则进一步以犬马为比,指出即便是动物也能得到基本的饲养;“不敬,何以别乎”则通过反问,强调了如果没有内心的尊敬,那么赡养父母与饲...
,而只是简单地养活他们,那还算不得孝,因为犬马之属都能得到饲养,如无孝心,养活父母也如同养活犬马一样了。孝敬父母是我们的责任和义务,我们不仅要在物质上帮助父母,更重要的是尊敬父母,给予他们心灵上的关怀与照顾。A、C、D观点错误,所以本题选择B。 考点:孝敬父母的相关知识为本题主要考查点。
子游问孝。子曰:“今之孝者,是谓能养②。至于犬马,皆能有养;不敬③,何以别乎?”【注释】①子游:姓言,名偃,字子游,春秋末吴国人,与子夏、子张齐名,孔子的著名弟子。②养:奉养父母。③敬:尊敬。 (1)《论语》是儒家经典之一,也是“四书”之一,另外三本是___、___、___。 (2)翻译下列句子...
是谓能养:孔子指的是世俗之人认为能养活父母、让父母有饭吃就是孝。是,惟、只。 皆能有养:犬马同样都能有人养活。此句有三解:一,人养犬马;二,犬马养人;三,犬马相养。今取第一解。 不敬何以别乎:至于养父母,如果没有敬心,那这两者又有什么区别呢?如果不能区别于养犬马,则何孝之可言?朱子曰:“敬...
今之孝者,是谓能养。至于犬马,皆能有养;不敬,何以别乎-释义今之孝者,是谓能养。至于犬马,皆能有养;不敬,何以别乎? 摘自《论语·为政篇》 解释:今天许多人把孝单纯理解为赡养父母。狗和马不也有人养吗,如果不尊敬父母,与养狗养马有什么不同呢?
孔子说现在的人啊以为仅仅给父母吃好穿好把父母养活让他们衣食无忧就可以叫做孝顺了但是像狗和马这样的畜生也能养活他们的父母替他们服劳役如果内心没有一份真挚的对父母的尊敬之情那么赡养父母与饲养犬马又还有什么区别呢