《百家讲坛》 20170620 人间词话(1)三种境界 分集介绍更多>> 观看《百家讲坛》 20170628 人间词话(9)境界之美 本期节目主要内容:王国维在《人间词话》中一开头便提出,“词以境界为最上,有境界则自成高格,自有名句”。那么,究竟什么是“高格”?而在王国维看来,宋祁、张先的经典词作又有着怎样独特的意境呢?(...
“自是人生长恨水长东”,“流水落花春去也,天上人间”,《金荃》、《浣花》能有此气象耶! 【译文】词到了李煜那里眼界才开始扩大,于是感慨变得更为深刻,使词从伶伎的戏词变为官僚文人的词。周济认为李煜的词不如温庭筠和韦庄,可以说是颠倒黑白了。“自是人生长恨...
【译文】词到了李煜那里眼界才开始扩大,于是感慨变得更为深刻,使词从伶伎的戏词变为官僚文人的词。周济认为李煜的词不如温庭筠和韦庄,可以说是颠倒黑白了。“自是人生长恨水长东”,“流水落花春去也,天上人间”,温庭筠的词集《金荃词》和韦庄的词集《浣花词》哪有如此的气象呢! 〔十六〕词人者,不失其赤子之...
“自是人生长恨水长东”,“流水落花春去也,天上人间”,《金荃》、《浣花》能有此气象耶! 【译文】词到了李煜那里眼界才开始扩大,于是感慨变得更为深刻,使词从伶伎的戏词变为官僚文人的词。周济认为李煜的词不如温庭筠和韦庄,可以说是颠倒黑白了。“自是人生长恨水长东”,“流水落花春去也,天上人间”,温庭筠...
人间词话,《人间词话》是国学大师王国维的代表作,在中国诗话、词话发展史上堪称一部划时代的作品,自1908年在《国粹学报》上公开发表以来,颇受世人的青睐与关注。王国维以西方哲学、文学和美学的视野,对历代诗词名家名作做了精彩而独到的点评,并提出了独特的文学理论,
1. 东坡之词旷,稼轩之词豪。无二人之胸襟而学其词,犹东施之效捧心也。 《人间词话》(王国维) 我的标注 位置426-427 2014-02-10 18:46:33 2. 故最工之文学,非徒善创,亦且善因。( 《人间词话》(王国维) 我的标注 位置415-415 2014-02-10 18:44:44 3. 客观之诗人,不可不阅世。阅世愈深,则材...
1. 词以境界为最上。有境界则自成高格，自有名句 王国维在《人间词话》开篇即提出“境界”说，他认为境界是诗词艺术的根本。只有达到了一定的境界，作品才能自成高格，产生出流传千古的名句。这一观点不仅为我们指明了诗词创作的方向，也为我们提供了鉴赏诗词的重要标准。2. 有我之境，以我观物，故物皆着我之...
《人间词话》是王国维所著的一部文学批评著作。《人间词话》作于1908～1909年,最初发表于《国粹学报》。该作是作者接受了西洋美学思想之洗礼后,以崭新的眼光对中国旧文学所作的评论。 一、《人间词话》的作者简介: 王国维生活在中国黑暗的时代,外族入侵,清政府没落崩溃,...
《人间词话》 【卷上-原编六十四篇】 〔一〕词以境界为最上。有境界,则自成高格,自有名句。五代、北宋之词所以独绝者在此。 【译文】词是要以境界为最高标准。有境界的词,就自然而然会有很高的格调品位,自然而然出现著名的诗句。五代、北宋的词之所以那么独创绝世的原因就在这里。 〔二〕有造境,有写境,...
毛阿敏 - 人间词话