禅语书院 九住心是修习禅定的九个层次,具体包括: 内住:指听闻了修定教授后,随所闻教授将心收摄,住在内所缘上。此时,心只有些许的稳定,容易离开目标,飘荡到别的地方去。 续住(也叫等住):指经过一段时间修行,心能相续地住在所缘上一段时间,注意力能持续不间断专注于目标五六或七八分钟。 安住(或回住):此...
这九个阶段包括最初住、正念住、覆审住、后别住、调柔住、寂静住、降伏住、功用住和任运住。“最初住”和“正念住”是两个连续的阶段。在初步用功时,心可能会出现两种状态:坚执和正流。只要设法把心拉回到方法上,并不断坚持,心就会逐渐进入正流状态。“覆审住”和“后别住”也是连续的阶段。即使心被妄念...
那么玄奘大师来到那烂陀寺以后,主要学的就是《瑜伽师地论》,里面有专门讲修止观的方法,叫九住心。我们法师也一样,如果想修习禅定,九住心是关于禅修最明晰的一个介绍。 第一住心,内住。就是初步将心从以前的攀缘外境,心向外散,调整为缘住内心所缘,比如说缘住自己的佛号或呼吸等,不让它向外跑。以念佛为...
九住心,修禅定时九种摄心的修习过程。 又称九种心住。 通过这个九个阶段的训练, 就可以进入心一境性,成就正定。 可用此检查自己的修行进度 。 1 依《大乘庄严经论》卷七所载∶ (1)安住心∶指习禅时,缘系一境,念念相续,使心安住,不致散乱。
禅定是一种自然的状态,需要通过一定的层次逐步修炼。以下是禅定的九个层次,也称为“九住心”:1️⃣ 内住:将心固定在一个境界内,专心一意地观想,不受六根六尘的干扰。2️⃣ 续住:当妄念产生,心向外散时,及时将其带回。3️⃣ 安住:经过反复的心向外散和及时拉回的过程,逐渐适应,达到安住的境界...
坐与不坐都是禅，从此遨游法界性海，与三世诸佛一般皆同，同得解脱自在了。此三者为禅定甚深境界，唯有勇猛精进的大智慧者最有希望。此前辈所传之“九住心”禅修进度表，可以使修习禅定的人有一个自查对照的机会，使自己知道与前辈们的经验相比，到底是处在一个什么样的境地之中？各位同修，不知以为然否？
九住心 安住心 靠听闻力 短时间安住,分别念头多 摄住心 靠思维力 安住多散乱更多 解住心 靠正念力 散乱短,部分正念 转住心 靠正念力 正念成熟,沉掉较强 伏住心 靠正知力 无粗沉粗掉 息住心 靠正知力 无细沉有细掉 灭住心 靠精进力 基本无沉掉,仍需正知力 ...
这幅图正是喻示佛教徒修习禅定必经的九个阶段,称为“九住心”。“九住心”亦可称为“九住定”是修习禅定的九个阶次,是初学行者勘验禅定修学进度,最具体、实际的准则。就像楼梯的台阶,上一个台阶,就会有不同的发现与收获。 以下参考《成佛之道》所说,说明如下: ...
📖在《瑜伽师地论》中,有一幅名为“九住心”的图,形象地描绘了一个普通人如何逐步训练和调伏自己的心,最终达到禅定的过程。这幅图源自藏传佛教,画中一只狂野的大象象征着我们粗动的内心。🐘🔍“九住心”的第一个阶段是“内住”,意味着将不断向外寻求攀缘的心向内收,使心专注于内心的所缘,不让它向...