指行者修禅定时,令心不散乱而住于一境者,共有九种心,即:(一)安住心,即能将心安住于某对象。(二)摄住心,即当心念对外在对象起作用时,能令心念速返回本心。(三)解住心,当解知(分别理解)之心对外在对象起作用时,能令心速返。 (四)转住心,即停止解知之心,而乐于安住。(五)伏住心,即久入禅定而生...
大乘庄严经论云九住心: 一、安住心 谓修行之人,于习禅时,或数息、或观心,当须系缘一境,念念相续,安住其心,不令散乱也。 二、摄住心 谓修行之人,于习禅时,摄心宁静,则禅定可成,若觉一念稍动,即便摄持,令心安住也。 三、解住心 谓修行之人,于习禅时,既解知觉观之心,攀缘外广,即当收敛安住也。
**九住心是佛教术语,指前八识常住地、坚固地系住在阿赖耶识上;也就是说烦恼和清净种同时停留在每一个相应的现行中**^[1][2]^ 2楼2023-12-23 03:39 回复 可灬是难逃这劫 具体来说:眼耳鼻舌身五识的相续分别能够恒定不移地记挂在第八意识之上(此为“住”之意解) 3楼2023-12-23 03:39 回复 ...
九住心 首页>佛学大辞典 佛学大辞典 关键字: 摘自:丁福保佛学大词典 (名数)行者,修禅定时,使心不散乱而住着于一境,有九种:即安住心、摄住心、解住心、转住心、伏住心、息住心、灭住心、性住心、持住心也。更多:https://www.bmcx.com/ 接口调用|联系我们...
九住心 摘自:三藏法数 - 明·一如等 撰 更多:https://www.bmcx.com/ [出大乘庄严经论] 一安住心谓修行之人。于习禅时。或数息。或观心当须系缘一境。念念相续。安住其心。不令散乱也。二摄住心谓修行之人。于习禅时。摄心宁静。则禅定可成。若觉一念稍动。即便摄持。令心安住也。三解住心谓修行...
九住心，佛教术语，指奢摩他的修习过程，通过这个九个阶段的训练，就可以进入心一境性，成就正定。在修习九住心的过程中，可能会有一些身心上的变化，但是仍然还未成就正定。要到身心轻安发起时,才能称为止成就，进入未到地定。一内住不令散乱也。二摄住心谓修行之人。于习禅时。摄心宁静。则禅定可成。若觉...