【题目】宋代学者朱熹说过:“为学之实,固在践履。苟徒知而不行,诚与不学无异。然欲行而未明于理,则所践履者,又未知其果何事也”。治学的实质,本来就在于实践。如果只是懂得道理而不去实践,那与不学没有什么不同。但是想实践却不明白其中的道理,那么虽然实践了,又不知道它何以如此结果。请根据以上内容,在...
苟徒知而不行,诚与不学无异。然欲行而未明于理,则所践履者,又未知其果何事也。(《朱子大全∙答曹元可》) 【译文】治学的实在说法,应该是实践。如果只知道不去行,那与不学没有什么不同。如果只是行却不明白其中的道理,那么虽然实行了,又不知道它何以如此结果...
朱熹的意思是治学的实质,本来就在于实践,如果只是懂得道理而不去实践,那与不学有什么不同,即要重视实践的重要作用。物有甘苦,尝之者识:物是苦还是甜,尝过的人知道,任何事情要亲自尝试才会知道。因此,本题的正确选项是D。【干扰项辨识】选项A,“学如不及,犹恐失之”是孔子说的一句话,告诉我们一个人要勤奋学习...
为学之实,固在践履 出自(宋)朱熹《朱子大全·答曹元可》。 原文:为学之实,固在践履。苟徒知而不行,诚与不学无异。然欲行而未明于理,则所践履者,又未知其果何事也。 践履:实行,实践。 苟:如果,假如。 学习学问,重要的是脚踏实地的去实践。为学而学,不知实践,那和不学习又有什么不一样的呢。但是...
一切学习都不是为学而学,学习的目的全在于应用。宋代学者朱熹说过:"为学之实,固在践履。苟徒知而不行,诚与不学无异。"这句话的意思是说,学习的目的在于实践,如果只是明白道理而不去做,那么学与不学就没有什么区别了。大家要按照实事...
古人有云:“为学之实,固在践履。苟徒知而不行,诚与不学无异。”意思是说:学习的目的在于实践。如果只是掌握了知识、懂得了道理而不去实践,那和不学是没有区别的。 践,形声字。从足,戋(jiān)声。本义为踩,踏。《说文解字》注:践,履也。“践履”本为足踏地之意,源自《诗经·大雅·行苇》:“敦彼行苇...
为学之实,固在践履。..为学之实,固在践履。苟徒知而不行,诚与不学无异。然欲行而未明于理,则所践履者,又未知其果何事也。 ――《朱子大全.》【译文】治学的实在说法,应该是实践。如果只知道不去行,那与不学没有什么不同。如果只是
“为学之实,固在践履。苟徒知而不行,诚与不学无异。然欲行而未明于理,则所践履者,又未知其果何事也。”译文:治学的实在说法,应该是实践。如果只知道不去行,那与不学没有什么不同。如果只是行却不明白其中的道理,那么虽然实行了,又不知道它何以如此结果。
为学之实,固在践履 古人有云:“为学之实,固在践履。苟徒知而不行,诚与不学无异。”意思是说:学习的目的在于实践。如果只是掌握了知识、懂得了道理而不去实践,那和不学是没有区别的。 践,形声字。从足,戋(jiān)声。本义为踩,踏。《说文解字》注:践,履也。“践履”本为足踏地之意,源自《诗经·大雅...
为学之实,固在践履 古人有云:“为学之实,固在践履。苟徒知而不行,诚与不学无异。”意思是说:学习的目的在于实践。如果只是掌握了知识、懂得了道理而不去实践,那和不学是没有区别的。 践,形声字。从足,戋(jiān)声。本义为踩,踏。《说文解字》注:践,履也。“践履”本为足踏地之意,源自《诗经·大雅...