天下皆知美之为美，哲学名词。天下皆知美之为美，斯恶已；皆知善之为善，斯不善已。故有无相生，难易相成，长短相形，高下相倾，音声相和，前后相随。是以圣人处无为之事，行不言之教。万物作焉而不辞，生而不有，为而不恃，功成而弗居。夫唯弗居，是以不去。 注解 [1]斯：连词，就。已：通咦yí，...
“天下皆知美之为美，斯恶矣；皆知善之为善，斯不善矣。”对于这句话，一般是这样解释：天下人皆知美好的事物之所以是美好的事物，是因为有丑陋的事物与之相对待；皆认为善良的人事之所是善良的，是因为有不善的人事与之相待。其实，我们认为，这句话也可以这样解释：天下人皆有对美好事物的认识，所以才会去追...
译为：世人都知道什么是美的，而当人们刻意去“为”美的时候，恶就已经产生了；大家都知道什么是善（好的、高效的行为），而当人们刻意的、怀着功利心目的性去做这些的时候，则善的行为也会变的不善了。原文：世人皆知美，为美，恶已。皆知善，斯不善矣。故有无之相生也，难易之相成也，长短...
道德经第二章世人皆知美之为美斯恶已,皆知善之为善,斯不善矣,故有无相生,难易相成,长短相形,高下相倾,音声相和,前后相随。是以圣人处无为之事,行不言之教。万物作焉而不辞,生而不有,为而不恃,功成而...
生而不有,为而不恃,功成而弗居。夫唯弗居,是以不去。 注解: 此章主旨,在于讲“道”的辩证内涵。 “天下皆知美之为美,斯恶已;皆知善之为善,斯不善已。” 天下事物,在表观上总是分为真、善、美和假、恶、丑两个对立的 121 女子戒色吧 紫云紫陌 世人皆知美之为美,斯恶矣,皆知善之为善,斯不...
世人皆知美之为美,斯..世人皆知美之为美,斯恶矣,皆知善之为善,斯不善矣。圣人之意:世事皆有阴阳二观,君欲出于世则必先涉此世,离苦集灭道,远贪嗔痴,历万世而深浸其中,经之然有所获,而侵淫日久,初心不复,故为世累。入必有出,与
---“世人皆知美之为美,斯恶矣”--老子。你所坚持的美,便是这个世界丑陋的开始。 ♥当你站在自己的世界里,你以为你坚持了真理,选择了对,选择了好,选择了前进,选择了善良,选择了价值。 ♥而站在更高的世界里看到的却是分裂、对立、淘汰、背离、失衡的变化。
今诸位道友由观色而入道,也是别种机缘,他人不应歧视,己身也不必自卑。或言美色如脂粉骷髅,徒消正念,难成正果,此亦为腐儒之言,不足为论。天下皆知美之为美,斯恶已。皆知善之为善,斯不善已。美丑固有分,是造化之设,是相形之理,丑不足以笑,美不足以拒,能通达于物,超然乎理,则明心所欲,淡然无求矣。
开原高中。世人皆知美之为美,斯恶矣。混元·灭浊 皆知善之为善,斯不善矣。 回复 混元·灭浊 故有无相生 回复 混元·灭浊 难易相成,长短相形, 高下相倾,音声相和,前后相随。 回复 混元·灭浊 是以圣人处无为之事,行不言之教。 回复 混元·灭浊 万物作焉而不辞,生而不有,为而不恃, 功成...