试题来源: 解析 语出《道德经》天下皆知美之为美、斯恶已.皆知善之为善、斯不善已.故有无相生、难易相成.翻译:天下人都知道美之所以为美,那是由于有丑陋的存在.都知道善之所以为善,那是因为有恶的存在.所以有和无互相转化,难和易互相形成,.反馈 收藏 ...
正确答案:人都知晓美的事物是美的,就显示出丑来了;都知晓善的事物是善的,就显露出恶来了。反馈 收藏
“天下皆知美之为美，斯恶已；皆知善之为善，斯不善已。故，有无相生，难易相成，长短相形，高下相倾，音声相和，前后相随。”道，是天地万物的总源头，万物同体，天人合一。故，生命的本质是没有自我而是无我。但是，缘于个体的长期社会化，通过眼、耳、鼻、舌、身的社会化感知，世人自觉有一个主宰的“我...
天下皆知美之为美,斯恶已。皆知善之为善,斯不善已。 摘自《老子·道经·第二章》 解释:当天下的人都知道都认为这件事是美好的话,那么它丑恶的一面就显现出来了。当天下人都认为这件事是善事的时候,那么它不善的一面就会展现出来。 赏析:此句体现出美与丑、善与恶相对立而存在的关系,表现出朴素辩证法...
天下皆知美之为美,斯恶已。皆知善之为善,斯不善已。 摘自《老子·道经·第二章》 译文当天下的人都知道都认为这件事是美好的话,这就显露出丑恶的一面来了。当天下人都认为这件事是善事的时候,这就展现出不善的一面来了。 注释斯:则、就的意思。恶:丑,与美相对。
“天下皆知美之为美,斯恶已;皆知善之为善,斯不善已。”这句话的意思是说天下的人都知道美的东西就是美的,丑就产生了;天下的人都知道善的东西是善的,恶就产生了。这说明( ) A. 善与恶不是客观的,是人们头脑里主观自生的东西 B. 美与丑、善与恶是对立统一的关系 C. 美与丑、善与恶是绝对对立的 ...
1【题目】古文理解“天下皆知美之为美,斯恶已;皆知善之为善,斯不善已.故“有无相生,难易相成",长短相形,高下相倾,音声相和,前后相随.是以圣人处无为之事,行不言之教,万物作焉而不辞,生而不有,为而不恃,成功不居.夫唯不居,是以不去.请举例谈谈对"有无相生","难易相成"的理解 2古文理解 “天...
《道德经》是中国古代哲学家老子所著的一部重要著作，其中包含了丰富的哲学思想和人生智慧。在《道德经》中，老子提出了许多深奥的道理和概念，其中“天下皆知，美之为美，斯恶已；皆知善之于善，斯不善已”这句话，更是引发了无数人的深思和探讨。这句话的意思是，当人们都知道什么是美好的时候，这就已经有...
天下皆知美之为美，斯恶已，皆知善之为善，斯不善已。故有无相生，难易相成，长短相形，高下相倾，音声相和，前后相随。人们知道有美好的事物，是因为有丑陋的存在。所以，世间万事万物都是硬币的两面，都是相对而存在的，没有绝对好的事物，也没有绝对坏的事物，好和坏的存在都是同样有意义的。我觉得对世界...
天下皆知美之为美，斯恶已。皆知善之为善，斯不善已。故有无相生，难易相成，长短相较，高下相倾，音声相和，前后相随。是以圣人处无为之事，行不言之教；万物作焉而不辞，生而不有，为而不恃，功成而弗居。夫唯弗居，是以不去。【译注】天下人都认为那个美的范畴就是美，则已经是过错了。天下人都认为...