黔敖左奉食,右执饮,曰:“嗟!来食!”扬其目而视之,曰:“予惟不食嗟来之食,以至于斯也!”从而谢焉,终不食而死。曾子闻之,曰:“微与!其嗟也可去,其谢也可食。”译文 注释 齐国有严重的饥荒。黔敖在路边准备好饭食,以供路过的饥饿的人来吃。有个饥饿的人用衣袖蒙着脸,脚步拖拉,两眼昏昏无神地走来。
我正因为不吃别人施舍的食物,才落得这个地步!嗟(jiē):带有轻蔑意味的呼唤声。语气词,喂。食:吃。“不食嗟来之食”这句名言就出自这个故事,是说为了表示做人的骨气,绝不低三下四地接受别人的施舍,哪怕是让自己饿死。 《不食嗟(jiē)来之食》,选自《礼记.檀弓》。《礼记》,是中国古代一部重要的典章制度...
“不食嗟来之食”出自《礼记·檀弓》,原指拒绝带有侮辱性的施舍,后多被用来形容人坚守尊严、宁折不弯的气节。这一典故不仅展现了古代社会对人格尊严的重视,也引发后世关于“气节与生存”的争议。下文将从故事背景、核心内涵、现实启示等方面展开分析。 一、典故的起源与叙事 齐国遭遇大饥...
不食嗟来之食① 齐大饥。黔敖②为食于路,以待饿者而食之。有饿者蒙袂辑屦③,贸贸然④而来。黔敖左奉⑤食,右执饮,曰:“嗟⑥!来食!”扬其目而视之,曰:“予唯不食嗟来之食
“君子不食嗟来之食”指有气节的人拒绝接受带有侮辱性的施舍,强调尊严高于物质利益。这一成语源自古代典籍,通过历史典故传递了人格独立与道德坚守的价值观念。以下从典故出处、核心内涵、现实启示三个层面展开分析。 一、典故来源与历史背景 该成语最早见于《礼记·檀弓下》记载...
“不食嗟来之食”的字面意思是:不接受别人带有侮辱性施舍的食物。其中,“嗟来”表示一种轻蔑的呼唤声或态度,含有不尊重甚至侮辱的成分;“食”则指食物,引申为接受帮助或馈赠。因此,整个成语强调的是自尊自爱、不向侮辱低头的高尚品质。 二、出处 这个成语出自《礼记·檀弓下》中的一个典故,原文是:“齐大饥。黔敖...
1、《不食嗟来之食》原文和翻译译文 《不食嗟来之食》原文和翻译 原文: 齐大饥,黔敖为食于路,以待饥者而食之。 有饥者,蒙袂、辑履,贸然而来。黔敖左奉食,右执饮,曰:'嗟,来食!'扬其目而视之,曰:'予唯不食嗟来之食,以至于斯也!'从而谢焉,终不食而死。(《礼记 檀弓下》) 译文: 齐国发生了大饥荒...
原文: 齐大饥,黔敖为食于路,以待饥者而食之. 有饥者,蒙袂、辑履,贸然而来.黔敖左奉食,右执饮,曰:"嗟,来食!"扬其目而视之,曰:"予唯不食嗟来之食,以至于斯也!"从而谢焉,终不食而死.(《礼记 檀弓下》) 译文: 齐国发生了大饥荒,黔敖在路上放了食物,等待饥民来,给他们吃. 有个人饿得很厉害,用衣袖...
来吃。饥饿的人说,我就是不吃嗟来之食才落到这个地步的。终于不食而死(见于《礼记。檀弓》)。今泛指带有污辱性的施舍。注释①本节选自《礼记.檀弓》[1] 。②黔敖:齐国的一位富商。②食(s):给吃,喂养。给吃。③蒙袂( mi):用衣袖蒙着脸。辑屦(j):身体沉重迈不开步子的样子。蒙袂辑屦:用衣袖蒙着...