四不生什么意思?如何解释? 意思为:不自生、不他生、不共生、不无因生。不自生是法不由自因生;不他生是法不由他因生;不共生是法不由自他之共因生;不无因生是法不由无因而生。©2022 Baidu |由 百度智能云 提供计算服务 | 使用百度前必读 | 文库协议 | 网站地图 | 百度营销
三种,不自生、不他生,没有个他力作主的。所以因此有人说佛法是无神论者,错了!这个不是这个观念,这个问题不要搞错了。所谓不共生,既然不是,那是怎么来的?佛法不是无神论者,“不无因”,不是无因生的。宇宙万有的生命最初就有他的因子。现代科学称为因子,唯识当时翻译叫种子,就是第一因;有个因子来。有因...
若说是共生,一是自他共生,有上边两重过失.若他他生,如水土和合生泥,泥不在水中,也不在土中,也不再水土中间,不见生处故,说不从他他生.说不共生.不无因生.若火无因而生,则随时随处都可能突然冒出火来.这也与事实不符.火如此,诸法皆类此.
佛经里讲的空就是“因..佛经里讲的空就是“因缘所生法”,即:不自生、不它生、不共生、不无因生。不自生的意思是,光有一个主因,而没有它缘,任何事物都不会产生出来。譬如,我们种棉花,光有主因——棉花种子,而没有它缘,如泥土、阳光
诸法不自生，亦不从他生，不共不无因，是故知无生。这句话源于佛教的因缘法理，用以解释世间一切现象的生灭过程。具体而言，一切法都是因缘和合而生，又因缘而灭，而非独立生灭。举例来说，以一棵树的生长为例。树的生长是因（如播种、浇水、施肥、阳光等）和缘（外界环境、自然条件等）共同作用...
既然万法不自生,不他生,不共生,不因缘生,更没有其他可以生的途径,一切途径都是“无生”,故得出结论,万法无生,才是实相。因此佛法讲,看破放下。既然一切都是因缘而生,因缘而灭,都是有生灭的,因此“生”也是幻“生”,不是真实的“生”,不是实相。如同电影电视剧,银屏上的人物环境,是真是假?因缘和合而生...
若成不思议境界，则离性过。 来源：智者大师：《 摩诃止观》 1 四性 1.1 来源：龙树菩萨《 中论》 （标）龙树菩萨《 中论》云： 诸法不自生， 亦不从他生， 不共不无因， 是故知无生。 （释）（1、不自生）不自生者，（A正释：待缘合）万物无有，从自体生，必待众因。（B反驳）...
＞诸法不自生，亦不从他生，不共不无因，是故知无生。 在佛法中对「法」的定义，并不只是方法，而是泛指十方宇宙所有一切之事与物。 自生，指自己生出自己，这如同「桌子是由桌子自己所产生」，我们很简单的就能理解这是错误的见解。自生又含有永恒存在的意思。但这十方宇宙中的任何事与物，又...
是「无因缘」生也不可能,说一切法是没有理由就生起的,这种观念大部分人都不能接受。贪烦恼是「无因缘」生也不能成立。在所有的可能之下,不管「有因缘」生或「无因缘」生都不能成立,因此贪烦恼「有自性」这件事就不能成立。结论:由上显示,贪烦恼是不自生、不从他生、不共生、不无因生,是故知无生。所以...
一般之见解，多谓一切诸法之生，不外于自生、他生、共生与无因生四种，龙树乃立此四句以破斥之。即：(一)不自生，谓一切万法不以自己为因而生成。(二)不他生，谓一切万法不以他因而生成。(三)不共生，谓一切万法不以自他为共因而生成。(四)不无因生，谓一切万法不以无因而生成。中观论卷...