春秋战国时期有思想家提出“不可得而亲,不可得而疏;不可得而利,不可得而害;不可得而贵,不可得而贱。故为天下贵。”这位思想家属于A. 儒家学派B. 道家学派C. 法家学派D
春秋战国时期有思想家提出“不可得而亲,不可得而疏;不可得而利,不可得而害;不可得而贵,不可得而贱。故为天下贵。”这位思想家属于( )A.儒家学派B. 道家学派C. 法家
这段文字出自《道德经》第56章,意思是说:不要因为受益而亲密,不要因为受害而疏远,不要因为得利而给利,不要因为受害而谋害,不要因为受尊而致敬,不要因为被贬而煸人。这是被世人尊敬的原因。 不应该因为自己的得失而亲近或疏远他人;不应该因为自己的损益而给利或加害他人,不应该因为自己的贵贱而轻视倚重他人;...
不可得而亲,不可得而疏,不可得而利,不可得而害,不可得而贵,不可得而贱。故为天下贵。出自《道德经》第55章,意思是,不要因为得利而亲近,不要因为无利而疏远,不要因为亲近而给利,不要因为疏远而为害,不要因为有权而尊贵,不要因为无权而卑贱。 因为尊道而自然,由于无私而坚强;不要因为利害亲疏而起心动念,...
“故不可得而亲,不可得而疏;不可得而利,不可得而害;不可得而贵,不可得而贱。”这段话告诉我们一种( )的生活道理。A.广泛交友B.交友无原则C.不交朋友D.谨慎交友
第五十六章 知者不言 【原文】知者不言,言者不知。塞其兑,闭其门;挫其锐,解其纷,和其光,同其尘,是谓玄同。故不可得而亲,不可得而疏;不可得而利,不可得而害;不可得而贵,不可得而贱。故为天下贵。 【译…
解释：不可得而亲，不可得而疏，不可得而利，不可得而害，不可得而贵，不可得而贱，亲疏利害贵贱皆因不可得。充分体现了矛盾双方可以相互转换，转换的契机就是不可得。原文：知者不言，言者不知。塞其兑，闭其门。挫其锐，解其纷，和其光，同其尘，是谓玄同。故不可得而亲，不可得而疏；不可得...
“故不可得而亲,不可得而疏;不可得而利,不可得而害;不可得而贵,不可得而贱。”这段话告诉我们一种()的生活道理。A.广泛交友B.谨慎交友C.不交朋友D.交友无原则
春秋战国时期有思想家提出“不可得而亲,不可得而疏;不可得而利,不可得而害;不可得而贵,不可得而贱。故为天下贵。”这位思想家属于( )。A: 儒家学派B: 道家学派C:
1《老子》一章知①者不言②,言者不知。塞其兑③,闭其门;挫④其锐解其纷;和其光,同其尘。是谓玄同⑤。故不可得而亲,不可得而疏;不可得而利,不可得而害;不可得而贵,不可得而贱。故为天下贵。注解①知:同“智”。②言:说话。③兑:孔穴。④挫:磨去,折断。⑤玄同:玄妙齐同的境界。重点语句注释。知...