“不可得而亲,不可得而疏,不可得而利,不可得而害”意指:不因受益而亲密,不因受害而疏远,不因得利而给予利益,不因受害而谋划伤害。 解析“不可得而亲,不可得而疏,不可得而利,不可得而害”的深层含义 原句的字面意义与内涵 “不可得而亲,不可得...
春秋战国时期有思想家提出“不可得而亲,不可得而疏;不可得而利,不可得而害;不可得而贵,不可得而贱。故为天下贵。”这位思想家属于A. 儒家学派B. 道家学派C. 法家学派D
今天分享的一句道德经是“故不可得而亲,亦不可得而疏;不可得而利,亦不可得而害;不可得而贵,亦不可得而贱。故为天下贵。”出自《道德经》第五十六章。 前面讲到,有道的管理者不会发号施令,而是通过团队来完成任务。管理者的工作是为团队提供支持。在这个过程中,为了能让每一个成员都充分发挥出作用,管理者除了...
春秋战国时期有思想家提出“不可得而亲,不可得而疏;不可得而利,不可得而害;不可得而贵,不可得而贱。故为天下贵。”这位思想家属于( )A.儒家学派B. 道家学派C. 法家
故不可得而亲,不可得而疏;不可得而利,不可得而害;不可得而贵,不可得而贱,故为天下贵。 译文: 智者不会夸夸其谈,夸夸其谈的人不是真正的智者。塞住欲念的孔窍,关闭欲念的门径,挫去他们的锋芒;解脱他们的纷争,收敛他们的光耀,混同于尘世之中,这就是深奥的“玄同”。达到“玄同”境界的人,已经超脱了亲疏、...
这段文字出自《道德经》第56章,意思是说:不要因为受益而亲密,不要因为受害而疏远,不要因为得利而给利,不要因为受害而谋害,不要因为受尊而致敬,不要因为被贬而煸人。这是被世人尊敬的原因。 不应该因为自己的得失而亲近或疏远他人;不应该因为自己的损益而给利或加害他人,不应该因为自己的贵贱而轻视倚重他人;这...
1《老子》一章知①者不言②,言者不知。塞其兑③,闭其门;挫④其锐解其纷;和其光,同其尘。是谓玄同⑤。故不可得而亲,不可得而疏;不可得而利,不可得而害;不可得而贵,不可得而贱。故为天下贵。注解①知:同“智”。②言:说话。③兑:孔穴。④挫:磨去,折断。⑤玄同:玄妙齐同的境界。重点语句注释。知...
不可得而亲,不可得而疏,不可得而利,不可得而害,不可得而贵,不可得而贱。故为天下贵。出自《道德经》第55章,意思是,不要因为得利而亲近,不要因为无利而疏远,不要因为亲近而给利,不要因为疏远而为害,不要因为有权而尊贵,不要因为无权而卑贱。 因为尊道而自然,由于无私而坚强;不要因为利害亲疏而起心动念,...
“故不可得而亲,不可得而疏,不可得而利”这段话告诉我们,在处理人际关系和利益关系时,我们应该超越个人的得失、利害、贵贱,以更加客观、公正的态度来看待人和事。 公正之心 在古老的华夏大地上,有一位名叫李玄的智者,他深谙《道德经》的精髓,尤其是第56章中的“故不可得而亲,不可得而疏,不可得而利,不可得...
早上好,《道德经》第五十六章第2部分,故不可得而亲,不可得而疏;不可得而利,不可得而害;不可得而贵,不可得而贱;故为天下贵。所以没法亲近他,也没法疏远他;没法给他好处,也没法损害他;没法抬高他,也没法贬低他。这时他才真正成为天下最可贵的。 - 至页广寒于202