战国时期有思想家主见:“三代之得天下也以仁,其失天下也以不仁。国之所以废兴存亡者亦然。天子不仁,不保四海;诸侯不仁,不保社稷;卿大夫不仁,不保宗庙;士庶人不仁,不保四体。”下列与材料主见相符的是 A. “君轻民贵” B. 施行仁政 C. 克已复礼 D. 超越功利 ...
事因事因事因事因战国时期有思想家主张:“三代之得天下也以仁,其失天下也以不仁。国之所以废兴存亡者亦然。天子不仁,不保四海;诸侯不仁,不保社稷;卿大夫不仁,不保宗庙;士庶人
1 战国时期有思想家主张:“三代之得天下也以仁,其失天下也以不仁。国之所以废兴存亡者亦然。 天子不仁,不保四海;诸侯不仁,不保社稷;卿大夫不仁,不保宗庙;士庶人不仁,不保四体。”这一主张( ) A. 成为中国早期民本思想的基础 B. 体现了对孔子“德治”思想的发挥 C. 强调了人与人之间关系的规范 D. ...
孟子曰:“三代之得天下也以仁,其失天下也以不仁…… 孟子曰:“三代之得天下也以仁,其失天下也以不仁.国之所以废兴存亡者亦然.天子不仁,不保四海;诸侯不仁,不保社稷;大夫不仁,不保宗庙;士庶人不仁,不保四体.今恶死亡而乐不仁,是犹恶醉而强酒.”翻译...
解析 夏、商、周三代得到天下是因为行仁,他们(的后人)失天下是因为他们不行仁 .一个国家的衰败和兴起、生存和灭亡,都是这个道理. 分析总结。 夏商周三代得到天下是因为行仁他们的后人失天下是因为他们不行仁结果一 题目 “三代之得天下也以仁,其失天下也以不仁.国之所以废兴存亡者亦然. 答案 夏、商、周三...
战国时期有思想家主张:“三代之得天下也以仁,其失天下也以不仁。国之所以废兴存亡者亦然。天子不仁,不保四海;诸侯不仁,不保社稷;卿大夫不仁,不保宗庙;士庶人不仁,不保四体。”这一主张( ) A. 成为中国早期民本思想的基础 B. 体现了对孔子“德治”思想的发挥 C. 强调了人与人之间关系的规范 D. 具有...
三代之得天下也以仁,其失天下也以不仁,国之所以废兴存亡者亦然。 (《孟子·离娄上》) 故治民无常,唯治为法。法与时转则治,法与世宜则有功。故民朴而禁之以名则治,世知维之以刑则从。时移而治不易者乱,能治众而禁不变者削.故圣人之治民也,法与时移而禁与能变。
翻译孟子曰:“三代之得天下也以仁,其失天下也以不仁。国之所以废兴存亡者亦然。天子不仁,不保四海;诸侯不仁,不保社稷;卿大夫不仁,不保宗庙;士庶人不仁,不保四体。今恶死亡而
孟子曰:“三代之得天下也以仁,其失天下也以不仁。国之所以废兴存亡者亦然。天子不仁,不保四海;诸侯不仁,不保社稷;卿大夫不仁,不保宗庙;士庶人不仁,不保四体。今恶死亡而乐不仁,是犹恶醉而强酒。” 孟子说:“夏、商、周三代的得天下,是由于仁;他们失掉天下,是由于不仁。国家衰败、兴盛、生存、灭亡的...
孟子说:“夏、商、周三代的开国君主凭借行仁政而得天下,他们的后代因行不仁又失去了天下。一个国家兴败存亡的原因也是这样的。天子不仁,就会失去天下;诸侯不仁,就会失去国家;卿大夫不仁,就会失去封邑;士人和百姓不仁,就会失去生命。现在的 人既害怕死亡却又乐于做不仁义的事,这就好像既害怕醉却又偏偏要拼命喝酒...