大小乘各有异说,小乘以分析之极为极微,至于极微,则无可分上下左右方角等部分,称为极微无方分。若更欲分析之,则唯以意识之观慧,于一极微中分别有能造之四大,与所造之色香等而已;然如此分析之色香等仅为想像,而非实体之极微,即非事实可分离者。大乘原不立实体之极微,其极微为以观慧分析粗色之意识...
(杂语)三位极微中第二位色聚之微,大小乘各异其论,小乘以分析之极为极微。至于极微,则无可分上下左右方角之部分(此曰极微无方分),故不可更为分析。若果欲分析之,则惟以意识之观慧,于一极微中分别有能造之四大,有所造之色香等而已,然如此分析之色香等二十,但为想像,故非实之极微。盖此二十,非事实...
大小乘各有异说,小乘以分析之极为极微,至于极微,则无可分上下左右方角等部分,称为极微无方分。若更欲分析之,则唯以意识之观慧,于一极微中分别有能造之四大,与所造之色香等而已;然如此分析之色香等仅为想像,而非实体之极微,即非事实可分离者。大乘原不立实体之极微,其极微为以观慧分析粗色之意识...