希言自然.故飘风不终朝,骤雨不终日.孰为此者?天地.天地尚不能久,而况于人乎?故从事于道者,同于道;德者,同于德;失者,同于失.同于道者,道亦乐得之;同于德者,德亦乐得之;同于失者,失亦乐得之.信不足焉,有不信焉.译文:一切要顺应自然.所以狂风刮不了一早晨,暴雨下不了一整天.是谁造成了这样的...
是天地。天地尚且不能长久保持某种状态,更何况是人呢? 这句话其实蕴含了老子的一种哲学思想,即世间万物都是变化无常的,没有永恒不变的事物。它告诉我们,无论是自然界的风雨,还是人类社会中的种种现象,都是瞬息万变的,没有什么是能够永远持续下去的。因此,我们应该顺应自然,随遇而安,不要过于执着于某些事物或状...
[原文] 希言自然。故飘风不终朝,骤雨不终日,孰为此者?天地。天地尚不能久,而况于人乎?故从事于道者同
故飘风不终朝,骤雨不终日。孰为此者?天地。天地尚不能久,而况于人乎?故从事于道者,同于道;德者,同于德;失者,同于失。同于道者,道亦乐得之;同于德者,德亦乐得之;同于失者,失亦乐得之。信不足焉,有不信焉。 [译文]:少施政令是合于自然的。狂风刮不了一早晨,暴雨下不了一整天。是谁使它这样的...
今天分享的一句道德经是“希言自然。故飘风不终朝,骤雨不终日。孰为此者?天地,天地尚不能久,而况于人乎?”出自《道德经》第二十三章。 “希言自然。”希字的本义为麻布织得不密,与稀疏的稀字相通。希言自然的意思就是少说话才能做到自然而然。
“希言自然。故飘风不终朝,骤雨不终日。孰为此者?天地。”不言政令少扰民是合乎自然的,所以再大的狂风也刮不过一个早上,再大的暴雨也下不了一整天。谁制造的狂风暴雨呢?是天地。 “天地尚不能久,而况于人乎?”天地兴风起雨尚且不能持久,何况人呢? “故从事于道者,同于道;德者,同于德;失者,同于失。
希言自然。故飘风不终朝，骤雨不终日。孰为此者？天地。天地尚不能久，而况于人乎？故从事于道者，道者同于道，德者同于德，失者同于失。同于道者，道亦乐得之；同于德者，德亦乐得之；同于失者，失亦乐得之。信不足焉，有不信焉。译文：少说话才是合乎自然规律的。就像狂风不会持续一早上，暴雨不...
希言自然。故飘风不终朝，骤雨不终日。孰为此者？天地。天地尚不能久，而况于人乎？“自然”的“自”指的是自己，“然”是这样的意思。“希言”是很少说话的意思。要珍惜自己的话，少讲，这样才是一个自然而然的规律。天之道，你听不到它有什么声音，它隐藏于其后，没事不出来说话，从不彰显自己多么高大...
道德经赏析：飘风不终朝，骤雨不终日，量变引起质变 老子说：“飘风不终朝，骤雨不终日。孰为此者？天地。天地尚不能久，而况于人乎？” 飘风指龙卷风，终朝意思是早晚一天的时间。龙卷风来去匆匆，一般从开始到结束，只有几分钟到几十分钟。暴风骤雨虽然来势凶猛，却不能超过一天，接下来必然就消失了。老子...
故飘风不终朝，骤雨不终日。飘风：大风、狂风。骤雨：激烈的暴雨。所以狂风刮不过一早上，暴雨下不过一整天。孰为此者？天地。是谁让这样的？是天地！天地尚不能久，而况于人乎？天地尚且不能狂风暴雨不止，何况于统治阶级的政令呢？何况于王侯的暴政呢？故从事于道者同于道；从事于道者：按道办事的人。此处...