“希言自然。故飘风不终朝,骤雨不终日。孰为此者?天地。”不言政令少扰民是合乎自然的,所以再大的狂风也刮不过一个早上,再大的暴雨也下不了一整天。谁制造的狂风暴雨呢?是天地。 “天地尚不能久,而况于人乎?”天地兴风起雨尚且不能持久,何况人呢? “故从事于道者,同于道;德者,同于德;失者,同于失。
因此,“飘风不终朝,骤雨不终日”这句话提示我们,在具体生活世界中,万事万物都是遵循“道”的原则自然而然地存在和运动着,没有什么神秘性力量存在其中;人类社会也是遵循着“道”的法则自然而然地存在和发展着,也没有什么人格神主宰着;同样地,一个人的人生道路也应该遵循“道”的原则自然而然地、坚持不懈地走下去...
希言自然，飘风不终朝，暴雨不终日，孰为此？天地而弗能久，又况于人乎！故从事而道者同于道，德者同于德，失者同于失。同于德者，道亦德之。同于失者，道亦失之。希言自然。故飘风不终朝，骤雨不终日。孰为此者？天地。天地尚不能久，而况于人乎？故从事于道者，道者同于道，德者同于德，失者同...
《道德经》第23章【原文】希言自然。故飘风不终朝,骤雨不终日。孰为此者?天地。天地 尚不能久,而况於人乎?故从事于道者,同于道;德者,同于德;失者, 同于失。同于道者,道亦乐得之;同于德者,德亦乐得之;同于失者,失 亦乐得之。信不足焉,有不信焉。【通用译文
处世空明拳: 风物长宜放眼量老子说,飘风不终朝,骤雨不终日。意思是,狂风刮不了一早晨,暴雨下不了一整天。言外之意是说,任何事情都会过去的,艰难困苦不会长久地存在。一个人要把眼光放长远一点,不要沮丧,不要气馁,要知道风雨之后就是...
希言自然。故飘风不终朝，骤雨不终日。孰为此者？天地。天地尚不能久，而况于人乎？故从事于道者，道者同于道，德者同于德，失者同于失。同于道者，道亦乐得之；同于德者，德亦乐得之；同于失者，失亦乐得之。信不足焉，有不信焉。译文：少说话才是合乎自然规律的。就像狂风不会持续一早上，暴雨不...
《道德经》第二十三章学思悟 | 【原文】 希言自然。故飘风不终朝,骤雨不终日。孰为此者?天地。天地尚不能久,而况于人乎?故从事于道者,同于道;德者,同于德;失者,同于失。同于道者,道亦乐得之;同于德者,德亦乐得之;同于失者,失亦乐得之。信不足焉,有不信焉。
声音简介 第二十三章 原文 希言自然。 故飘风不终朝,骤雨不终日。孰为此者?天地。天地尚不能久,而况于人乎? 故从事于道者,同于道;德者,同于德;失者,同于失。同于道者,道亦乐得之;同于德者,德亦乐得之;同于失者,失亦乐得之。 信不足焉,有不信焉。
(原文)飘风不终朝,骤雨不终日。孰为此者? 天地。天地尚不能久,而况于人乎?—《道德经》 (大意)狂风刮不了一清晨,暴雨下不了一整天。兴起风雨的是谁呢? 是天地。天地都不能长久, 何况人呢? (体会)事物是运动变化的,世界上唯一不变的是“变化”。但我不认同老