故飘风不终朝,骤雨不终日。孰为此者?天地。天地 尚不能久,而况於人乎?故从事于道者,同于道;德者,同于德;失者, 同于失。同于道者,道亦乐得之;同于德者,德亦乐得之;同于失者,失 亦乐得之。信不足焉,有不信焉。【通用译文】不言政令不扰民是合乎于自然的。狂风刮不了一个早晨,暴 雨下不了一...
答案 希言自然.故飘风不终朝,骤雨不终日.孰为此者?天地.天地尚不能久,而况于人乎?故从事于道者,同于道;德者,同于德;失者,同于失.同于道者,道亦乐得之;同于德者,德亦乐得之;同于失者,失亦乐得之.信不足焉,有不信焉.译文:一切要顺应自然.所以狂风刮不了一早晨,暴雨下不了一整天.是谁造成了这...
同于道的人,道也乐于得到他;同于德的人,德也乐于得到他;同于失的人,失也乐于得到他。统治者的诚信不足,就会有人不信任。 [注释]希言:字面意思是少说话。此处指统治者少施加政令、不扰民的意思。飘风:大风、强风。骤雨:大雨、暴雨。从事于道者:按道办事的人。此处...
[二十三章] 希言自然。故飘风不终朝,骤雨不终日。孰为此者?天地。天地尚不能久,而况于人乎?故从事于“道”者,同于“道”;“德”者,同于“德”;失者,同于失。同于“道”者,“道”亦乐得之;同于“德”者,“德”亦乐得之;同于失者,失亦乐得之。信不足焉,有不信焉。
天地。 《道德经》第23章:希言自然。故飘风不终朝,骤雨不终日。孰為此者?天地。天地尚不能久,而况於人乎?故从事於道者,同於道;德者,同於德;失者,同於失。同於道者,道亦乐得之;同於德者,德亦乐得之;同於失者,失亦乐得之。信不足焉,有不信焉。
希言自然。故飘风不终朝，骤雨不终日。孰为此者？天地。天地尚不能久，而况于人乎？故从事于道者，道者同于道，德者同于德，失者同于失。同于道者，道亦乐得之；同于德者，德亦乐得之；同于失者，失亦乐得之。信不足焉，有不信焉。译文：少说话才是合乎自然规律的。就像狂风不会持续一早上，暴雨不...
所以啊，谓之：故飘风不终朝，骤雨不终日。|孰为此者？天地，天地尚不能久，而况于人乎？解释：谁操控狂风暴雨的呢？是天地。天地都不能长久，何况是人了？解析：古人说的天地，往往指银河系甚至太阳系之内。整个银河系是宇宙万物的一分子，并不是大道本身，在大道看来，整个银河系都是尘埃颗粒。在天地看来，...
希言自然。故飘风不终朝,骤雨不终日 【句子原文】 希言自然。 故飘风不终朝,骤雨不终日。孰为此者?天地。天地尚不能久,而况于人乎?故从事于道者,同于道;德者,同于德;失者,同于失。同于德者,道亦德之;同于失者,道亦失之。 信不足焉,有不信焉。
希言自然.故飘风不终朝,骤雨不终日.孰为此者?天地. 天地尚不能久,而况于人乎?故从事于道者,同于道;德者,同于德;失者,同于失.同于道者,道亦乐得之;同于德者,德亦乐得之;同于失者,失亦乐得之.信不足焉,有不信焉. 译文: 一切要顺应自然.所以狂风刮不了一早晨,暴雨下不了一整天.是谁造成了这样...