水天需 【原文】 需①:有孚②,光亨,贞吉③。利涉大川。 【译文】 需卦:抓到俘虏。大吉大利,吉利的卜问。有利于涉水渡河。 【注释】 ①需,卦名。本卦为异卦相叠(乾下坎上)。需的下卦为乾,乾为天,...
【需】彖曰:“需”,须也。险在前也,刚健而不陷,其义不困穷矣。“需有孚光亨,贞吉”,位乎天位,以正中也。“利涉大川”,往有功也。 【译】彖“需”即是“须”即是需用的各种物资。“需”外卦为坎,意为险阻就在前面,君王精干有才能没有缺陷,他理应不会被难住而处于困境。“生活需用的各种物资与人们...
心固有孚,而贞则未也。卦之九五,以中正之德而居天位,则德与位称,道可大行,为「有孚光亨贞吉」之象也。「需」之为用,出处之节,应机之宜,其道广大精微,非时中之君子,未能与于斯焉。「需」之以贞,则有所不为矣。「利涉大川」,可以大有为也。孟子言:「枉己者,未有能正人者也。况辱己以正天下乎?
易经课堂需卦:需,有孚,光亨,贞吉,利涉大川 彖曰:需,须也。险在前也,刚健而不陷,其义不困穷矣。需,有孚,光亨。贞吉。位乎天位,以正中也。利涉大川,往有功也。 象曰:云上于天,需。君子以...
需:有孚,光亨,贞吉,利涉大川。 【释名】:需,小篆字体上雨下天,坎类雨,乾象天,需象(t)应需字。需,从“雨”,从“而”。《说文》段注:“而,须也。”又“凡相待而成曰需,遇雨不进止须也。”《左传》曰:“需,事之贼也。”又曰:“需,事之下也。”《公羊传》曰:“而者何?难也。”《谷梁传》...
《直方周易》五需 需有孚光亨,贞吉。利涉大川。 声明:此译文由赵庚白原创,复制转载请注明作者及出处。 《直方周易》五需 【本经】需⑴有⑵孚⑶光⑷亨⑸,贞⑹吉⑺。利⑻涉⑼大⑽川⑾。 【译】生活需用的各种物资拥有量方面显示出前景光明通达顺利的局面,这是君王做得正确,吉祥顺利的局面涉及到广大地域。
逼则反兵(1),走则减势(2)。紧随勿迫,累其气力,消其斗志,散而后擒,兵不血刃(3)。需,有孚,光(4)。 【按语】 所谓纵者,非放之也,随之,而稍松之耳。穷寇勿追(5),亦即此意。盖不追者,非不随也,不迫之而已。武侯之七纵七擒,即纵而随之,故蹑辗转推进(6),至于不毛之地。武侯之七纵,其意在拓地...
需䷄ 「需」:有孚,光亨,贞吉。利涉大川。○彖曰:「需」,须也。险在前也。刚健而不陷,其义不困穷矣。○「需,有孚,光亨,贞吉」,位乎天位,以正中也。「利涉大川」,往有功也。 象曰:云上于天,需。君子以饮食宴乐。 初九,需于郊,利用恒,无咎。○象曰:「需于郊」,不犯难行也。「利用恒,无咎」,...
需:有孚,光亨,贞吉。利涉大川。 《周易正义》(唐·孔颖达 疏) [疏]正义曰:“此需卦系辞也。“需”者,待也。物初蒙稚,待养而成,无信即不立,所待唯信也,故云“需有孚”,言《需》之为体,唯有信也。“光亨贞吉”者,若能有信,即需道光明物得亨通,于正则吉,故云“光亨贞吉”也。“利涉大川”者,以...
至九五之时,危险解释,得志尤易,自可成就大事,谓之“需,有孚,光亨,贞吉,位乎天位,以正中也,利涉大川,往有功也”。凡《易》中曰“光”,曰“光大”者,皆谓其光明正大,能奏成功也。六十四卦中,曰“利涉大川”者凡七,《需》居其首。自古创造舟揖,以济涉川,然时或风涛凶恶,多以不能忍耐,致遭覆溺,...