《直方周易》(五)需。有孚光亨,贞吉。利涉大川。 声明:此译文由赵庚白原创,复制转载请注明作者及出处。 《直方周易》水天需 【本经】需⑴有⑵孚⑶光⑷亨⑸,贞⑹吉⑺。利⑻涉⑼大⑽川⑾。 【译】生活需用的各种物资与人们的实际需要相符合,广大地域都通达顺利,君王是高明的,吉利的局面涉及到广大地域。 注释...
需:有孚,光亨,贞吉。利涉大川。 《周易正义》(唐·孔颖达 疏) [疏]正义曰:“此需卦系辞也。“需”者,待也。物初蒙稚,待养而成,无信即不立,所待唯信也,故云“需有孚”,言《需》之为体,唯有信也。“光亨贞吉”者,若能有信,即需道光明物得亨通,于正则吉,故云“光亨贞吉”也。“利涉大川”者,以...
九五亦居离体,离为光,坎为通,故曰「光亨」。九五居尊,中正有孚,广大亨通,固守其正,待守其时,必应其吉,其占如此,故曰「贞吉」。九五承乾之德,居坎水体,刚健而不陷,足以济渡坎险,故曰「利涉大川」。易言「利涉大川」皆是济渡险难之象,古代交通不畅,山为动之阻,川为行之险。 【疏传】:《序卦》曰:...
《易经》的解释可以根据不同的历史时期和个人的理解有很大的差异，上述解释仅供参考。以三国时期刘备初见诸葛亮的故事为例，这个故事不仅符合《需》卦中所强调的信任（孚）、光明正大（光亨）、坚持正道（贞吉）渡过难关（利涉大川）的原则，而且也具有广泛的文化影响力。故事背景 东汉末年，天下大乱，各地豪杰并起，...
【需】彖曰:“需”,须也。险在前也,刚健而不陷,其义不困穷矣。“需有孚光亨,贞吉”,位乎天位,以正中也。“利涉大川”,往有功也。 【译】彖“需”即是“须”即是需用的各种物资。“需”外卦为坎,意为险阻就在前面,君王精干有才能没有缺陷,他理应不会被难住而处于困境。“生活需用的各种物资与人们...
《彖传》曰:需,须也,险在前也。刚健而不陷,其义不困穷矣。需有孚,光亨,贞吉,位乎天位,以正中也。利涉大川,往有功也。 此卦水气蒸发为云,云升于天,则大雨之来可立待也,故曰《需》。又《乾》为老父在内,《坎》为中男在外,倚阁之望,待子归来;又《乾》为进,《坎》为川,欲进而遭大水,必待水...
需,有孚,光亨,贞吉。利涉大川。《彖》曰:需,须也,险在前也。刚健而不陷,其义不困穷矣。需,有孚,光亨,贞吉,位乎天位,以正中也。利涉大川,往有功也。《象》曰:云上於天,需。君子以饮食宴乐。需卦象...
需。有孚,光亨,贞吉。利涉大川。 象曰:云上于天,需;君子以饮食宴乐。 白话文解释 需卦:抓到俘虏。大吉大利,吉利的卜问。有利于涉水渡河。 《象辞》说:需的上卦为坎,表示云;下卦为乾,表示天。云浮聚于天上,待时降雨是需卦的卦象。君子观此卦象,可以宴饮安乐,待时而动。
故《需卦》曰:“需,有孚,光亨、贞吉。” 《需卦》是由《大壮卦》变化而来的,青壮者正处强健体魄的兴旺时期,需要充足的营养物质,所以要注重“饮食”供给,以满足其强健体魄的需求。“身体是革命的本钱”,只有长好身体,强健了体魄,将来才能经得住大风大浪的磨练,故曰“利涉大川”。反映到卦象上,《需卦》上坎下乾...
水天需卦，其含义是指人们在生活或事业中面对的需求与愿望，以及等待这些需求与愿望得以满足的过程。卦文中的“有孚，光亨贞吉”意味着，当人们拥有坚定的信念时，能够通过光明正大的途径实现愿望，使事业亨通，人生吉祥。而“利涉大川”则表示在面对困难与挑战时，保持贞正的态度，能够帮助我们顺利度过...