陈鼓应 作者 全部作品(50) 诸子百家名篇鉴赏辞典(新一版) 9.6 周振甫 / 陈鼓应 / 等 / 作者 / 上海辞书出版社 / 2013-12 老子注译及评介 9.4 陈鼓应 / 作者 / 中华书局 / 2009-2 庄子今注今译(全三册) 9.3 陈鼓应 注译 / 作者 / 译者 / 校注 / 中华书局 / 2009-2 老子今注今译 9.2...
陈鼓应对清明节的记忆尤为深刻：“20代祖先的墓地都在村庄的那一头，要跨过一条汀江，现在有了桥，以前要摆渡……这个场景在我长大后远渡重洋依然不断回味。祖先崇拜对我们来说，是一种文化上的尊尊亲亲，家庭血缘的亲和感。”有一个学生曾经对陈鼓应说：“陈老师，现在我们都住公寓，每天晚上就像鸟回到鸟笼，白天...
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陈鼓应：希腊哲学有两种精神，一种是酒神精神，一种是日神精神。酒神精神激发你的内在潜力，日神精神让你的心灵宁静安详。我读尼采越来越走向酒神精神，而庄子是日神精神，讲求宁静。他们两者又有很多相通处，我也从庄子那里看到了尼采的酒神精神和日神精神，庄子讲情，任情与安情，放与收。放是要激发你的创造力、...
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陈鼓应：就像朱老师刚才讲的，“人”和“物”，主体生命灌注到那个“物”里面。李溪：所以文人艺术、文人之物或者文人画，比如我们今天说文人之物，好像它的主体是“物”，文化画的主体是“画”，我觉得这是我们对这一类型的误解。比如你可以说中世纪绘画它的主体是“画”，可是我们说文人画的时候，它的主体不是...
他提出了《易传》哲学思想属于道家的观点,一反两千年来《易传》思想属于儒家的旧说;他主张的“中国哲学道家主干说”影响日益广泛。已出版的“陈鼓应著作集”系列,是他学术作品的一次集中呈现。 本文为2007年4月参加中国道协主办西安“国际道德经论坛”所作,后刊于《中国道教》2007年第4期。
5月16日,孔学堂特别邀请到国际著名学者陈鼓应莅临讲学,与大陆学者寇方墀共话“孔子问礼于老子”的历史情境与“《周易》中的儒道互补”,开展2024年贵阳孔学堂海峡两岸交流基地学术分享活动。 讲学结束后,年近九旬的陈鼓应先生接受了贵阳网专访,讲述了自己的人生经历、家国情怀、学术反思以及他眼中的贵州、贵阳。
陈鼓应,享誉国际的道家文化学者。1935年出生于福建长汀,1949年随父母赴台,1956-1963年先后就读于台湾大学哲学系及哲学研究所,师从著名哲学家方东美、殷海光。1973年,因参与台大校园内的保钓运动,发表时论,被当局解聘,引发了长达两年左右的著名的“台大哲学系事件”。1979年离台赴美,任美国加州大学柏克莱校区研究员,198...