【原文】重为轻根,静为躁君。是以君子终日行不离辎重。虽有荣观,燕处超然。奈何万乘之主,而以身轻天下。轻则失根,躁则失君。【翻译】厚重是轻率的根本,静定是躁动的主宰。因此君子终日总是保持慎重,就象行军离不开辎重一样。即使有奢华的享受,他也能淡然处之,超然物外。为什么大国的君主还要轻率躁动以治...
重为轻根，静为躁君。是以君子终日行，不离辎重。虽有荣观，燕处超然。奈何万乘之主，而以身轻天下？轻则失根，躁则失君。【译文】：凝重是轻浮的根本，静定是躁动的主宰。因此君子整日行走，都不离开载着衣食等物的车辆。虽然享受华美的生活，却能安然处之，超然物外。为什么大国的君主，却还要以轻率的态...
重为轻根，静为躁君，是以君子终日行不离辎重；虽有荣观，燕处超然。奈何以万乘之主，而以身轻天下？轻则失本，躁则失君。译文：厚重是轻率的根本，镇静是躁动的主宰。因此君子终日行事保持厚重，就像行军打仗离不开辎重。虽有美食胜景，奢华享受，却能安然处之，不为所动。为什么大国的君主，却以轻率躁动来...
同样地，在人生中，我们也需要以厚重为基础，才能支撑起我们的理想和追求。“静为躁君”，则是指平静和冷静是躁动和急躁的主宰。在自然现象中，静水流深，静的力量能够主导躁动和激流。同样地，在人生中，我们也需要保持冷静和淡定，才能应对各种挑战和变故。进一步理解这句话的内涵，我们可以从以下几个角度来思考：...
《道德经》第二十六章原文：重为轻根，静为躁君。是以君子终日行不离辎重。虽有荣观，燕处超然。奈何万乘之主，而以身轻天下？轻则失根，躁则失君。|重为轻根 解释：厚重是轻浮的根基。解析：厚重是轻浮的根基。大地厚重，是轻浮万物的根基。大厦地基厚重，是华丽大厦的根基。电脑硬件厚重，是电脑软件的根基...
“重为轻根，静为躁君”出自《道德经》第二十六章，全文为：“重为轻根，静为躁君。是以君子终日行不离辎重，虽有荣观，燕处超然。奈何万乘之主，而以身轻天下？轻则失根，躁则失君。”这句话通过对比“重”与“轻”、“静”与“躁”两对矛盾，阐述了事物发展的根本规律和人生处世的重要原则。二、重为...
“重为轻根,静为躁君。是以君子终日行不离辎重。虽有荣观,燕处超然。奈何万乘之主,而以身轻天下?轻则失根,躁则失君。” 译:稳重是轻率的根本,静定是躁动的主宰。所以有道的人终日行事仍保持慎重,就像军队行军离不开辎重一样。即使有奢华的享受,他也漠然处之,从不沉溺其中。为什么有万乘之车的大国君主...
“重为轻根,静为躁君”这句话出自春秋战国时期老子的《道德经》第二十六章。老子,又称李耳,是道家学派的创始人,其著作《道德经》是中国古代哲学的重要经典之一。这句话作为《道德经》中的重要思想,体现了老子对于人生、自然和治国的深刻理解。在春秋战国时期,社会动荡不安...
重为轻根,静为躁君的意思 “重为轻根,静为躁君”出自宋·欧阳修《醉翁亭记》。意思是:树木以深根作为支撑物,空虚的精神作为修养,是一个人性情稳定的最佳体现。所以说,“动能生物,亦能克物”,在生活中处世做事要以稳为重,这样才能把事情办好,所谓“动则稳,行则顺”。 书山有路勤为径,学海无涯苦作舟,...