穷：困穷，穷尽到头，无路可行。不守于中。守中：中，通冲，指内心的虚静。守中：守住虚静。译文 天地没有任何偏爱，将万物当做祭坛上用草扎成的狗，让它们自荣自枯；圣人没有任何偏爱，把百姓当做祭坛上用草扎成的狗，让他们自生自灭。天和地之间，大概就像鼓风吹火的风箱吧？它内部空虚，但是永不匮乏；...
原文：“天地不仁，以万物为刍狗；圣人不仁，以百姓为刍狗。”语译：天地没有任何偏爱，对待万物像对待祭祀时草扎的小狗一样，任凭万物自然生长；有道的人没有任何偏爱，对待百姓也如同对待刍狗一样，任凭百姓自己发展。原文：“天地之间，其犹橐籥（tuóyuè）乎？虚而不屈，动而愈出。”语译：天和地之间，不...
道德经第五章原文：天地不仁，以万物为刍狗；圣人不仁，以百姓为刍狗。天地之间，其犹橐龠乎？虚而不屈，动而愈出。多言数穷，不如守中。翻译：天地是没有亲疏利害偏废之心的，待万物对如同对待刍狗一样。圣人也是如此，也同样像对待刍狗那样对待百姓，如此而为圣人。天地之间，不就像个风箱那样吗？天地定位，各...
【第五章】 天地不仁,以万物为刍狗;圣人不仁,以百姓为刍狗。天地之间,其犹橐龠乎?虚而不屈,动而愈出。多言数穷,不如守中。 【译文】: 天地(没有情感)没有仁(人与人之间的亲善),万物在天地之间就像是祭祀用的稻草狗。圣人(进入天人合一境界的人)也没有世俗人的情感,也会公平地看待百姓,如同看待祭祀用...
译文天地是无所谓仁慈的它没有仁爱对待万事万物就像对待刍狗一样任凭万物自生自灭 《道德经》第五章原文、翻译(译文) 注释及延伸阅读 [原文] 天地不仁,以万物为刍狗①;圣人不仁,以百姓为刍狗。天地之间,其犹橐龠乎②?虚而不屈③,动而俞出④。多闻数穷⑤,不若守于中⑥。 [译文] 天地是无所谓仁慈的,它没...
《道德经》第五章 【原文】天地不仁，以万物为刍狗；圣人不仁，以百姓为刍狗。天地之间，其犹托橐籥欤？虚而不屈，动而愈出。多闻数穷，不若守于中。【今译】天地是没有仁爱的，将万物视为刍狗；圣人是没有仁爱的，将百姓视为刍狗。天地之间，它们不正象风箱吗？中间虚空而没有屈折，鼓动就愈层出不息。...
[原文] 天地不仁,以万物为刍狗①;圣人不仁,以百姓为刍狗。天地之间,其犹橐龠乎②?虚而不屈③,动而俞出④。多闻数穷⑤,不若守于中⑥。 [译文] 天地是无所谓仁慈的,它没有仁爱,对待万事万物就像对待刍狗一样,任凭万物自生自灭。圣人也是没有仁受的,也同样像刍狗那样对待百姓,任凭人们自作自息。天地之间,...
马王堆出土帛书版:第五章 原文: 天地不仁,以万物为刍狗。圣人不仁,以百姓为刍狗。天地之间,其犹橐龠舆?虚而不屈,动而愈出。多闻数穷,不若守于中。 译文:天地是无所谓仁慈的,它没有仁爱,对待万事万物就像对待刍狗一样,任凭万物自生自灭。圣人也是没有仁受的,也同样像刍狗那样对待百姓,任凭人们自作自息。天...
道德经第五章的诠释,让我们更加深刻地认识到生命和世界的复杂性,从而在追求真理的道路上保持谦逊和敬畏,在现实生活中宽容、包容,追求心灵的平静和智慧。 道德经第五章的原文及译文及其感悟,不仅引发了我对道的深刻思考,也在生活中指引着我如何以一种超然的态度去理解世界、面对挑战,寻求内心的安宁与智慧。通过对这...
老子道德经第五章原文及译文[原文]天地不仁,以万物为刍狗:①圣人不仁,以百姓为刍狗。天地之间,其犹橐龠乎?②虚而不屈,③动而俞出。④多闻数穷,⑤ 不若守于中。[译文]天地是无所谓仁慈的,它没有仁爱,对待万事万物就像对待刍狗一样,任凭万物自生自灭。圣人也是没有仁受的,也同样像刍狗那样对待百姓,任凭...