天地的寿命很长久。天地的寿命之所以能够长久,是因为天地不去谋求私利,所以天地的寿命能够长久。因此,有道的圣人,在私利面前退居他人身后,反而受到他人的推崇;将私利置身度外,反而受到他人的推举。这不正是有道的圣人不谋求私利吗?所以能够成就功业。〈解读〉本章主要是以天地“不自生,故能长生”,圣人无私,...
原文:“天长地久。天地所以能长且久者,以其不自生,故能长生。”语译:天地永远都存在。天地所以能长久,是因为它不是为了自己而生存,所以才永远都存在。原文:“是以圣人后其身而身先,外其身而身存。”语译:因此,有道的人凡事都让别人占先,反而能赢得爱戴;凡事把自身的安危置之度外,生命反而能得以...
于是老子在对于人的心境分类上,用上了“有”和“无”的辩证法,“有”就是生出了七情六欲的状态, “无”就是没有七情六欲的状态(《道德经》中很多章节都有论述)。圣人做到了“无”,也就是本章所说的能够“后其身”、“外其身”。也即是效法了天地,“不自生”那些七情六欲,自然可以天长地久了。这...
老子道德经第七章原文及译文 [原文] 天长,地久①。天地之所以能长且久者,以其不自生也②,故能长生。是以圣人后其身而身先③,外其身而身存④,非以其无私邪⑤?故能成其私。 [译文] 天长地久,天地所以能长久存在,是因为它们不为了自己的生存而自然地运行着,所以能够长久生存。因此,有道的圣人遇事谦退无...
道德经【第七章】原文:天长地久。天地所以能长且久者,以其不自生,故能长生。是以圣人后其身而身先,外其身而身存。非以其无私邪?故能成其私。翻译:天长地久,天地之所以能长久存在,是因为它们不为了自己的存在而存在而自然地运行着,所以能够长久生存。因此,圣人不求取其功名地位,反而能在众人之中超越...
道德经第七章原文及译文道德经第七章原文及译文 道德经第七章: 天长地久。 天地所以能长且久者,以其不自生,故能长生。 是以圣人自知不自见,故能成其知。 自大不自私,故能成其大。 天长地久,天地所以能长久者,以其不自生,故能长生。故唯有道者,为之守强。善处无疆。 天地之间,其犹橐龠乎?虚而不屈...
第七章 [原文] 天长 地久①。天地之所以能长且久者 以其不自生也② 故能长生。是以圣人后其身而身先③ 外其身而身存④ 非以其无私邪⑤ 故能成其私。 [译文] 天长地久 天地所以能长久存在 是因为它们不为了自己的生存而自然地运行着 所以能够长久生存。因此 有道的圣人遇事谦退无争 反而能在众人之中...
原文:“天长地久。天地所以能长且久者,以其不自生,故能长生。是以圣人后其身而身先,外其身而身存。非以其无私耶?故能成其私。”译文:天地之所以能长久,是因为天地不为自己而生存。所以,圣人总是将自己放在别人的后面,保持谦退、收敛的处世态度,正因为这样,才会得到别人的爱戴和拥护,反而处在了众人...
道德经第7章译文(外身无私章) 在世人心目中, 天地是最长久的, 世人对天长地久羡慕不已, 却不知其中的原因。 天地所以能够远远超越世人的寿命, 是因为天地不为自己而生, 更不会为自己生存而剥夺他者的生存, 如此能够获得长生的福报。 所以圣人效法天地, ...
道德经第七章原文及译文如下: 道德经·第七章 【作者】老子 【朝代】春秋时期 天长地久。 天地所以能长且久者,以其不自生,故能长生。 是以圣人后其身而身先,外其身而身存。 非以其无私耶? 故能成其私。 天陵衡和地存在的时间那样长天地所以能长久存在,是因为它们不为了自己的生存而自然地运行着,所以...