通其变,使民不倦,神而化之,使民宜之。-释义通其变,使民不倦,神而化之,使民宜之。 摘自《易传·系辞传下·第二章》 解释:让变化了的事情畅通运行,就能使百姓不会倦怠,把它提升到神妙的境界然后进行教化,就能使百姓很快适应。©2022 Baidu |由 百度智能云 提供计算服务 | 使用百度前必读 | 文库协议 | 网站...
6.1896年,梁启超在作品中引用《周易·系辞下》中的一段话“神农氏没,黄帝、尧、舜作,通其变,使民不倦;神而化之,使民宜之。《易》:穷则变,变则通,通则久”。梁启超旨在
《周易•系辞下》中记“神农氏没,黄帝、尧、舜氏作,通其变,使民不倦;神而化之,使民宜之。《易》:穷则变,变则通,通则久”,变局亦转机。体会下列中国历史的几个转接阶段的内涵,组合较为合理的一组是( )①周秦之变②唐宋变革③明清之际④清末民初A.①②B.①④C.①③D.③④ 答案 材料中的两则记载强调的是...
意思是：随着时代不断改变，通达其变化，使百姓生活不致于死板，而产生厌倦的心思，让人民过上安定的生活。出自战国孔子后学《易传·系辞下》。节选原文：神农氏没，黄帝、尧、舜氏作，通其变，使民不倦，神而化之，使民宜之。《易》穷则变，变则通，通则久。是以自天佑之，吉无不利。黄帝、尧、舜...
《周易•系辞下》中记“神农氏没,黄帝、尧、舜氏作,通其变,使民不倦;神而化之,使民宜之。《易》:穷则变,变则通,通则久”,变局亦转机。体会下列中国历史的几个转接阶段的内涵,组合较为合理的一组是( ) ①周秦之变②唐宋变革③明清之际④清末民初
1英语翻译神农氏没,黄帝尧舜氏作,通其变,使民不倦,神而化之,使民宜之;易,穷则变,变则通,通则久,是以自天佑之,吉无不利.求这几句的详细翻译,最好把其中一些重要的字的翻译也写出来, 2 英语翻译 神农氏没,黄帝尧舜氏作,通其变,使民不倦,神而化之,使民宜之;易,穷则变,变则通,通则久,是以自天佑之,吉无...
大家大概想不到,「无为而治」这个词是孔夫子最先说出来的吧? 《易经•系辞传下》说:「神农氏没,黄帝、尧、舜氏作,通其变,使民不倦,神而化之,使民宜之。《易》穷则变,变则通,通则久。是以「自天佑之,吉无不利」。黄帝、尧、舜垂衣裳而天下治,盖取诸乾、坤。」 ...
【题文】1896年,梁启超在作品中引用《周易·系辞下》中的一段话“神农氏没,黄帝、尧、舜作,通其变,使民不倦;神而化之,使民宜之。《易》:穷则变,变则通,通则久”。梁启超
译文神农氏寿终黄帝尧舜氏兴起通畅地实施他们的变革致使民众不松懈懒惰神奇地教化民众致使民众感觉变革很适合他们 《直方周易》系辞下(6):神农氏没,黄帝、尧、舜氏作,通其变,使民不倦,神而化之,使民宜之。《易》 声明:此文由赵庚白原创,复制转载请注明作者及出处。 《直方周易》系辞下 【原文】神农氏没,黄帝、...
28.1896年,梁启超在作品中引用《周易·系辞下》中的一段话,“神农氏没,黄帝、尧、舜作,通其变,使民不倦;神而化之,使民宜之。《易》:穷则变,变则通,通则久”。梁启超