他并没有隐居山林岩穴,也没有寄身庙宇割弃尘缘,而是身处“人境”。凡是在有人群的地方,照理也就会有闹市,也就会人来车往,喧嚣不绝于耳,可诗人却说“而无车马喧”。这是为什么呢?第三四句的自问自答揭开了谜底。“问君何能尔”一句转换叙事角度将抒情主体客体化,仿佛在以第三...
心远地自偏。采菊东篱下,悠然见南山。山气日夕佳,飞鸟相与还。此中有真意,欲辨已忘言。(1)下列对诗歌的理解,不正确的一项是 AA.“结庐在人境,而无车马喧”写诗人虽然身居闹市,却不受尘俗的烦扰。“车马喧”形象地反映了当时社会车水马龙的繁华盛世景象。B.“问君何能尔?...
很喜欢陶渊明的一句诗: “结庐在人境,而无车马喧。问君何能尔?心远地自偏”。 "心远地自偏"!真正的修行不必在深山,而是在你我身处的红尘;真正内心的平静和安宁,不是躲到世外桃源、远离喧嚣,而是灯火阑珊处的历练,是鸡零狗碎时的隐忍,是身在闹市,也能在自己心中修篱种菊。 喧嚣的城市,浮躁的心,人生...
结庐在人境,而无车马喧。问君何能尔?心远地自偏。采菊东篱下,悠然见南山。山气日夕佳,飞鸟相与还。此中有真意,欲辨已忘言。【小题1】下面对这首诗的赏析,不恰当的一项是()A.“结庐在人境,而无车马喧”写出了诗人没有隐居在深山,而是身居闹市,却不受世俗烦扰。B.“问君...
结庐在人境,而无车马喧。 问君何能尔?心远地自偏。 采菊东篱下,悠然见南山。 山气日夕佳,飞鸟相与还。 此中有真意,欲辨已忘言。 对这首诗理解恰当的一项是 ( ) A.“结庐在人境,而无车马喧”写出诗人没有隐居在深山,而是身居闹市,却不受世俗烦扰。 B.“心远地自偏...