此作便是大诗人贺知章的草书《孝经》。 贺知章好酒,醉后属词,动成卷轴,文不加点,纸尽方休,咸有可观。杜甫《饮中八仙歌》中第一个说的就是他;可世人只知“少小离家老大回,乡音无改鬓毛衰”却不知贺知章还是位书法大家, 用笔酣畅,一气呵成,拉开了...
唐代草书《孝经》墨迹本，纵26厘米，横265.1厘米，其长度约相当于两个四尺对开横幅（长138厘米）拼接在一起。后人根据卷末小楷识语“建隆二年（961）冬十月重粘裱贺监墨迹”，推测其手书者为唐代著名诗人贺知章。但这也只是一种推测而已，实际上并无定论。虽然北宋《宣和书谱》中也著录有贺知章所书孝经，但该记...
编者按：在草书界，《书谱》一直被追捧，并且成为了千古绝唱，今人学习草书，也主要临摹《书谱》，可见其地位是多么高，但是，有一幅小草精品《孝经》，完全可以比肩《书谱》，更加让人出乎意料的是，这幅小草书竟然是出自贺知章之手，让人佩服。提到贺知章，我们从小就非常熟悉，从小就会背诵“二月春风似剪刀”，没...
贺知章在书法领域，以草书技艺脱颖而出。但遗世之作颇为珍稀，留存下来的名作包括草书《孝经》墨迹与石刻《龙瑞宫记》等。《孝经》是一幅宝贵的草书长卷，于日本皇族收藏。整卷共计一千八百余字，行间字数不等，此作展示了贺知章在草书艺术方面的卓越成就。草书《孝经》风格飘逸潇洒、豪放奔腾，笔锋如游龙，充满生气...
贺知章，中唐诗人，字季真，又字维摩，号石窗，越州永兴(今浙江萧山)人。历任太常博士，开元中任礼部侍郎兼集贤院学士，迁太子宾客，援秘书监。史称“贺秘监”。今存诗20余首。《宣和书谱》中，注录贺知章书作有《草书孝经》、《千字文》、《洛神赋》、《胡桃帖》、《上日等帖》等12件。今仅存墨迹《草书...
贺知章唯一传世的草书作品《孝经》，笔法灵活多变，线条流畅自然 《孝经》作为贺知章唯一传世的草书作品，其珍贵性不言而喻。它不仅代表了贺知章个人的书法成就，更是唐代书法的珍贵遗产。该作品在历史上曾传入日本，并被日本皇室收藏多年，后重归祖国，成为书法界和文化界的瑰宝。贺知章的《孝经》草书风格独特，用笔酣畅...
贺知章是唐代文化史上一位不可忽视的重要人物。他的影响力不仅体现在诗歌和书法方面，还涉及到文化交流和传播。他曾提携过李白，并将其介绍给唐玄宗，推动了李白的文学事业；他还向日本僧侣传授《孝经》，并将自己亲笔写的草书本赠送给日本僧侣，促进了中日文化的交流；他与吴道子等画家进行学习和交流，相互启发；他...
无署款。据卷末小楷识语“建隆二年(961)冬十月重粘裱贺监墨迹”,推测为贺知章之作。北宋《宣和书谱》中亦著录有贺知章所书孝经。《孝经》全卷通篇略取隶意,融入章草,气息高古,点画激越,粗细相间,虚实相伴;结体左俯右仰,随势而就;章法犹如潺潺流水一贯直下,充分地体现了他那风流倜傥,狂放不羁的浪漫情怀,历来...
贺知章《孝经》草书，纵26.0厘米，横265.1厘米，收藏于日本宫内厅三之丸尚藏馆。本卷以草书写“孝经”，每行四字至十六字不等，共一千余字，无署款。据卷末小楷款识“建隆二年冬十月重粘裱贺监墨迹”，推测为贺知章的作品，北宋《宣和书谱》中亦著录有贺知章所书《孝经》。《孝经》通篇略取隶意，融入章草...