【原文】六三:负且乘,致寇至,贞吝。处非其位,履非其正,以附于四,用夫柔邪以自媚者也。乘二负四,以容其身,寇之来也。自己所致矣,虽幸而免,正之所贱也。 【注释】负且乘,致寇至,贞吝:此谓六三处「解」之时,阴柔失正,乘凌九二阳刚之上而攀附于九四,犹如「小人」窃居高位,故以负重而乘车,招致强...
”《解卦》六三为了满足虚荣，却放松了警惕性，结果招致盗寇侵夺，六三的警惕性过于缓解了，轻松大发了，故曰“贞吝”。吝者，穷尽也，这里指缓解过头了。（三）义理：解者，缓也。舒缓也是有限度的，超过必要的限度，放松了必要的警惕性，就会招来灾祸。小人本不值得盗寇侵夺，却偏要背上宝货，乘坐君子大人的...
解卦第三爻,爻辞:六三:负且乘,致宼至;贞吝 负:指背负。乘,指乘坐。本爻辞的意思是:肩上扛着东西,坐在华丽的车上,招来了强盗。即使能够坚守本分,也会出现困难。 此为解卦的第三爻。大意说:一个背着包袱的小人,乘坐在本应由贵人乘坐的华丽车子上,以致强盗抢劫他,即使坚守正道也困难。六三以阴爻居于阳位...
“负且乘致寇至”这句文言文的意思是“背负着重物而乘坐大车,会招致强盗的到来”。 出处与背景: 出自《易经》中的《解》卦六三爻辞,原文是“六三:负且乘,致寇至,贞吝”。 《象辞》中说:“负且乘”,亦可丑也,自我致戎,又谁咎也。 内容解释: 这句话描述的是小人窃取了君子的地位和权利,没有相应的德才...
《直方周易》解六三 负⑴且⑵乘⑶,致⑷寇⑸至⑹,贞⑺吝⑻。 【译】六三将财物背在身上而且是正在乘坐车辆,结果招引强盗到来将财物夺去。此人最下等很吝啬。 注释:⑴“负”用背载物。《孟子·滕文公上》:“陈良之徒陈相,与其弟辛,负耒耜而自宋滕。”最下等 ...
《吴园周易解》,六三:负且乘,致寇至,贞吝。象曰:「负且乘」,亦可丑也。自我致戎,又谁咎也!为难之党既免于讨,幸矣,复窃高位,宜见伐也。九四:解而拇,朋至斯孚。象曰:「解而拇」,未当位也。既脱险难而强进之谓。六五:君子维有解。
【注释】负且乘,致寇至,贞吝:此谓六三处「解」之时,阴柔失正,乘凌九二阳刚之上而攀附于九四,犹如「小人」窃居高位,故以负重而乘车,招致强盗来抢夺为喻,明其处于非份之位,不能长久。但爻辞又发规劝「小人」改邪向善之意。《周易正义》:「负且乘,致寇至」者,六三失正无应,下乘于二,上附于四,即是用...
六三:负且乘,致寇至,贞吝。 六三:本来是背负东西的穷人却乘坐在豪华的马车上,所以招来贼寇,守正道也有忧吝。 【原文】 象曰:负且乘,亦可丑也,自我致戎,又谁咎也。 【翻译】 象辞说:本来是背负东西的穷人却乘坐在豪华的马车上,这是件丑事(君子才可乘车),自己的行为招来贼寇,又能怨谁呢?
六三。负且乘,致寇至,贞吝。 象曰:负且乘,亦可丑也;自我致戎,又谁咎也。 白话文解释 六三:带着许多财物,又是背负,又是车拉,招摇惹盗,自然招致盗寇抢劫,卜问有灾祸之象。 《象辞》说:带着许多财物,又是背负,又是车拉,招摇惹盗,这是愚蠢可耻之事,由于自己慢藏诲盗,招致盗寇,又能谴责谁呢? 北宋易学...
“负且乘,致寇至”就是这样一种感觉,所以是“贞吝”。贞,一方面有正的意思,另一方面还有占卜之意。贞吝,就说明这事非常不好。 《系辞》这里说:“负也者,小人之事也。”小人之事,就是底层人干的事嘛;“乘也者,君子之器也”,大马车就是贵族大人们代步的工具。“小人而乘君子之器,盗思夺之矣!”这个意思...