百亩之田,勿夺其时,数口之家可以无饥矣;谨庠(xiáng)序之教,申之以孝悌(tì)之义,颁白者不负戴于道路矣。七十者衣帛食肉,黎民不饥不寒,然而不王(wàng)(称王)者,未之有也。狗彘食人食而不知检,涂有饿莩(piǎo)而不知发,人死,则曰:‘非我也,岁也。’是何异于刺人而杀之,曰:‘非我也,兵...
注重乡校的教育,强调孝敬长辈的道理,须发花白的老人们就不再会肩挑头顶,出现在道路上了。 考查知识点:翻译句子 思路分析与延伸: 要点:⑴运用了排比句式。⑵通假字 颁:通“斑”。⑶表现孟子的“仁政”思想。 关键字:⑴谨:谨慎,这里指认真从事。⑵庠序:都指学校。商(殷)代叫序,周代叫庠。⑶教:教化。⑷...
相似问题 谨庠序之教,申之以孝悌之义,颁白者不负戴于道路矣! 翻译“谨痒序之教,申之以孝悌之意,颁白者不负戴于道路矣. 谨庠序之教,申之以孝梯之义怎么翻译 特别推荐 热点考点 2022年高考真题试卷汇总 2022年高中期中试卷汇总 2022年高中期末试卷汇总 2022年高中月考试卷汇总 ...
谨庠序之教,申之以孝悌之义,颁白者不负戴于道路矣的翻译:要认真搞好学校的教育, 向他们讲明事奉父母、 尊敬兄长的意义。 这样, 那些头发花白的老人就不会肩负着、 头顶着沉重的东西在街上行走了。意思是,年轻人知道敬老,都来代劳...
《谨庠序之教,申之以孝悌之义,颁白者不负戴于道路矣。》出自哪里,什么意思,注释与翻译 注意:小心注意。徐贤:古代地方建立的学校的名称。它在商朝被称为西安,在周朝被称为徐贤。这一般是指学校。沈:澄清一下。孝顺:孝顺是对父母的孝顺,对兄长的孝顺。老年人:一个年长的人。否定:背。戴:顶。 重视学校教育,...
1翻译句子:谨庠序之教,申之以孝悌之义,颁白者不负戴于道路矣。 2谨庠序之教,申之以孝悌之义,颁白者不负戴于道路矣。 3谨庠序之教,申之以孝悌之义,颁白者不负戴于道路矣 4谨庠序之教,申之以孝悌之义,颁白者不负戴于道路矣。___ 5谨庠序之教,申之以孝悌之义,颁白者不负戴于道路矣。
(5)谨庠序之教,申之以孝悌之义,颁白者不负戴于道路矣。译文:重视学校的教育,把孝顺父母,尊敬兄长的道理反复告诉他们,这样,头发花白的老人不会在路上背着或,顶着东西了。 相关知识点: 试题来源: 解析 重视学校的教育,把孝顺父母,尊敬兄长的道理反复告诉他们,这样,头发花白的老人不会在路上背着或,顶着...
百亩之田,勿夺其时,数口之家可以无饥矣;谨庠序之教,申之以孝悌之义,颁白者不负戴于道路矣。七十者衣帛食肉,黎民不饥不寒,然而不王(称王)者,未之有也。 3.译文: 在五亩大的住宅田旁,种上桑树,上了五十岁的人就可以穿着丝绸了;鸡鸭猪狗不失时节地繁殖饲养,上了七十岁的人就可以经常吃到肉食了。
“谨庠序之教，申之以孝悌之义，颁白者不负戴于道路矣。”“颁”，通“斑”，“颁白”即“斑白”。句中“申之以孝悌之义”为状语后置，还原语序为“以孝悌之义申之”，意为“反复宣讲孝敬父母与尊敬兄长的道理”。"颁白者不负戴于道路矣"同样为状语后置，还原后为“颁白者不于道路负戴矣”...